赵旻当然不知，宫中发生的那些事。

他此刻正在卫府设宴，为远征而归之功臣接风洗尘。

他与钟繇回卫府时迎面撞见的那人，正是徐晃徐公明。

徐晃既已返还许都，那么不言而喻，匈奴青壮已经妥善安置完毕。

卫府众人皆落座后，坐在1众武将中的徐晃抱拳道。

“主公，十万匈奴青壮，打散安置于关中3辅、北地、弘农5郡，此外，河南、东郡、颖川、河内4郡，亦皆有安置。

如此1来，其众散布于9郡之中，相隔近千里之遥，再难有机会重聚，待十年之后，其众与我汉民又何异之有？”

显而易见，这种损招，1定是出自于段煨、贾诩这俩老狐狸之手。

然而，众人也不得不承认，这确实有效！

此刻，俩老狐狸正得意洋洋地捋须。

鲁肃忍不住问道：“公明兄，然则，匈奴人可懂如何耕种？”

徐晃哈哈1笑：“子敬勿忧，匈奴人在塞外逐水草而居，生存不易。

而我皇汉则不然，某等以耕织为业，定居于1地，无需颠沛流离，只要4体勤奋，便可衣食无忧。

故而，匈奴人皆愿习皇汉耕种之术，为此，其众愿教汉民放牧之术，加之9郡中流民为数不少，是以流民、匈奴牧民间关系融洽，浑不似边郡之地那般彼此仇视。”

曹魏对待匈奴人的策略，是将其众聚集于并州编户，并将匈奴人与汉民天然隔离。

要知道，匈奴人天寒地冻之时，为了生存不得不侵犯汉民打家劫舍。

因此在边郡之地，汉民与匈奴人是仇敌关系。

曹魏将匈奴人编户后，又将这些匈奴人安置到汉民聚集地…

双方既为仇敌，且汉民数量多于匈奴人…

那么这些成为“编户”的匈奴人有多惨，可想而知！

陈泰（陈群之子、荀彧外孙）担任护匈奴中郎将之时，“京邑贵人多寄宝货，因泰市奴婢”。

（陈泰）为并州刺史，加振威将军，使持节，护匈奴中郎将，怀柔夷民，甚有威惠。京邑贵人多寄宝货，因泰市奴婢。

摘自《魏书陈群传之附传》。

大意为：

陈泰任…职时，对匈奴人采取所谓怀柔之策，所以洛阳贵人经常给陈泰寄财货，托其人购买奴婢。

考虑到陈泰彼时的居所与职位，其中的奴婢1定包含大量南匈奴人。

西晋时，匈奴贵族刘宣在劝进刘渊时，公开声称“晋为无道，奴隶御我”。

意思是：晋倒行逆施，驱使我等做奴隶！

此便是在影射这1背景。

由此可知这种贩卖匈奴丁口的行径，在魏晋之时是1以贯之、1脉相承。

最要命之处在于：匈奴人在并州聚集！

以上便是促成5胡乱华的几个重要诱因。

所以说，凡事有果必有因。

匈奴人残杀汉民固然令人发指，但后世之人也要清楚1点：匈奴人为何如此仇视汉民？

段煨、贾诩之策虽够损，却可以有效消弭隐患。

而实际执行者徐晃，又格外关注匈奴、汉民两者之间的关系。

是以赵旻抚须笑道：“公明此举甚善！如此1来，匈奴人终将为汉民矣。且刘元颖今既坐镇平阳，此后匈奴人将6续归附于皇汉。

公明，匈奴人在塞外颠沛流离、朝不保夕；而在我汉地，其众则安居乐业、衣食无忧。此番若匈奴人成功归化，你居功至伟也！”

诚然。

在匈奴人归化1事上，徐晃开了个好头。

历史上，梁习那个“伐大树”的“光头强”，对待匈奴人的政策，最初是编户、打散、归化。

没错，正是赵旻如今采用的策略。

这个策略极为正确，所以在梁习时期，并州匈奴、鲜卑皆先后尊东汉、曹魏为主。

这1时期，并州政绩斐然。

但随着梁习逝世，政策便渐渐偏离其原有轨迹，至陈泰管理并州时，匈奴人与汉民的矛盾，已经日益尖锐。

关键是，陈泰死时，刘豹已经弱冠！

刘豹、刘渊父子的操作，与近8百年后的定难军李继迁、李德明父子极为相似。

所以，等西晋反应过来时，“赵汉”1如李德明时期的定难军1般，气候已成，西晋再想讨伐时，为时已晚。

遂有了永嘉之乱。

党项人李氏父子的操作…极为猥琐，与苟哥赵旻有1拼。

父子2人明着向宋、辽称臣，却暗戳戳地1统西北…

最终，嵬名元昊，也就是赵元昊，也叫拓跋元昊，或者叫李元昊，在其人爷爷、老爹苦心奋斗6十年打下的坚实基础上，用各种诡计建立了西夏国。

这与刘豹父子何其相似？

刘豹、刘渊苦心经营6十年，最后刘聪灭了西晋。

综上所述。

在徐晃的实际执行之下，赵旻针对南匈奴的策略，有了1个极为良好的开端。

2十年之内，或者说在历史上的建安2十4年之前，赵旻有信心彻底消除匈奴、鲜卑、氐羌人乃至乌桓人的隐患。

于是乎，因徐晃安置匈奴青壮立功、第1批糖类大批量制成之故，卫府皆大欢喜。

翌日，赵旻被荀彧请到尚书台。

赵旻甫1进荀彧公廨，后者便兴冲冲地取来1摞文书。

其人正欲开口，赵旻便当先行礼。

“大人，旻欲于3日内裁撤冗员！”

早在岁除那1地鸡毛的晚宴时，赵旻便已有意裁撤冗员。

值此乱世，赵旻不认为汉廷设如此数量冗官有何意义可言。

他们是能领兵打仗？还是能推行新政？

这些冗官，都是不折不扣的寄生虫！

遑论这些寄生虫们的俸禄，皆由赵旻出。

荀彧微微1怔，旋即释然。

因为赵旻选择的这个时间点，再合适不过。

赵旻最多1个月，便要出征凉州，临行前整顿冗官、释放出俸禄空间，刚好可将这部分粮帛用于凉州建设。

何况，赵旻在临近出征之时提出此事，无论杨彪还是荀彧，都无法拒绝。

1是因为赵旻身上，背负着天下1统之重任；

2是赵旻出征作战，势必需要大量军粮。

以荀彧之智，其人只是略1思忖，便欣然应允。

“阿旻可有何高见？是否需尚书台配合？”

赵旻颔首后，取出1摞名单。

“大人，此名单上之人，有劳尚书台削其职，大人可声明，此乃卫府之意。”

荀彧笑着摇头：“阿旻大可不必如此。此事易耳！某告知颖川各家，由颖川各家之闲散官员带头辞官、发起此事即可。

阿旻不必心忧，此事交给杨公、元常兄及某即可。只是…阿旻，你不妨先看1看此3学制。”

赵旻见荀彧丝毫不反对自己提出的裁撤冗员之事，心中大定。

其人与荀彧落座后，便展开荀彧的落地版方案，仔细读了起来。

作为这时代的土著，荀彧对东汉太学制、当今国情了若指掌；

同时，作为饱读诗书的大儒，荀彧对先秦、西汉学制也了然于胸…

所以，赵旻提出的这个以科举制为主的所谓“3学制”，经过荀彧改编后，便有些变了味儿。

如果说，赵旻那科举制版本的3学制，是以选贤任能为主要目的；

那么荀彧改编的3学制，则是以教书育人为首要之务。

联想到察举制那少得可怜的选官名额，赵旻瞬间释然。

此外，荀彧还提出，除传统5经、《论语》、《孟子》之外，3学教材还应加入《孝经》、《3传》及《尔雅》。

赵旻忍不住叫绝。

若再加上《周礼》及《仪礼》，这就是南宋时期广为流传的《十3经》。

《3传》为《春秋3传》，赵旻偏爱《左传》；《周礼》为传统儒家教材，《仪礼》则相当于东汉版的良好公民行为规范…

至于《孝经》，这个就不用多说了吧？

百善孝为先。

荀彧这套选举制，不但将教材拓宽，且以教学为主，选举为辅。

唯1的瑕疵…

【作者题外话】：汉末魏晋匈奴人的历史沿革、变迁及与汉人的矛盾，在其他3国文、甚至晋历史文中皆语焉不详。

此事说来极为简单，因汉人压迫匈奴人，所以匈奴人、羯人（石勒），甚至氐人和羌人，在刘豹、刘渊父子联合之下，奋起反抗汉人。

为了证明自己血脉的正统性，刘豹这个休屠人，甚至冒认于夫罗是其人老爹…

呵呵。