考虑到伏寿今年不到二十二岁，这与守活寡何异？
也就是伏寿识大体、有格局，换成其他女子，不发疯才怪！
所以，苟哥始终觉得，自己亏欠伏寿太多太多。即便伏寿心机满满、控制欲强到逆天，苟哥也心甘情愿被伏寿随意摆布…
只要能让伏寿发泄出来怨气、心情舒畅愉快就好。
归根结底，老婆孩子都是苟哥自己的，不是吗？
赵大娘能做之事有限，身为婆婆，赵大娘只能隔三差五携厚礼进宫探望儿媳、帮助儿媳纾解一下腹中怨气、再一起破口大骂那没良心的苟哥…
免得伏寿内分泌失调、脾气暴躁，以至于影响到亲孙子、亲孙女健康成长。
好吧，身为婆婆，尽管赵大娘终究难免有私心，但无论如何，其人这个婆婆当得也还是相当称职。
想通这一切后，赵大娘却苦笑起来。
“阿宓大可放心，知子莫如母，你兄长阿旻虽权势滔天、百战百胜，却毫无僭越篡位之心。然则…宗正为何求你篡改《起居注》？”
甄宓先是含笑颔首，旋即…佳人微微蹙起眉头，第四次幽幽一叹，美眸中满是担忧与关心之情。
“大人，宗正老大人既为大汉宗室之长，又身为卫府臣属。其人深知，兄长乃大汉复兴之希望，又不愿天子血脉过于单薄。是以，宗正老大人之意为：
若将来事有不谐，皇次子被迫立为太子，而其人又心智平庸，则《起居注》将成为重要依据。
是以，宗正老大人不愿《起居注》中出现分毫不利于皇次子之记录。”
甄宓话虽说得极其委婉，但赵大娘还是秒懂了。
甄宓是说：如果一旦皇长子出现意外，而伏寿此次怀孕再次生下皇子的话…
那么按照宗法社会“有嫡立嫡，无嫡立长”的原则，皇次子将成为皇太子之首选。
所以，刘艾篡改《起居注》的说辞是：不能出现任何对皇次子不利的记录。
也就是说，提前刘协与伏寿“造人”的时间，并将赵旻入宫宿卫的时间拖后，以免将来有心人称：
太子太傅杀气过盛，入宫宿卫之时与皇次子犯煞，故皇次子不可立为太子。
通俗解释，就是伏寿受孕的时间与赵旻入宫宿卫时间冲突，皇次子身心不够健康！
宗法社会中，即便伏寿次子实际上是第三子，但因其人为正妻所生，故而仍为次子。
步练师之子，始终是庶出的孟子…非圣人之名，而是指庶出的长子。
宗法社会中，妻妾的区别，宛若天渊之别。
当然了，赵家，准确来说是赵旻这里，并无妻妾之分。
所以无数待字闺中、姿色不凡的女子，都渴望嫁入赵家、一步登天。
咳咳…言归正传。
赵大娘虽然极度渴望甄宓篡改《起居注》，但赵大娘却蹙眉不悦道。
“荒唐！于宗正心中，阿旻竟如此可怕？”
甄宓对此深以为然。
“大人所言极是！兄长非但俊朗非凡，兼且英明神武、学富五车、兼资文武、行事果断、胸怀天下，可谓人中龙凤也！
若非兄长力挽狂澜于既倒，天子、皇后又岂能如此安然无忧？天下生民又焉得衣食丰足、安居乐业乎？”
说出此话时，甄宓那一对清澈的美眸，仿佛在放光一般，宛若一对瑰丽无双的绝世宝石。
赵大娘心中不由一动。
然后…甄宓紧紧蹙起眉头，第五次幽幽一叹，美眸之中再次被忧虑所充斥。
佳人蓦然起身，向自家姨母深施一礼。
“然则…大人，正所谓刚则易折，宓实不忍见兄长与天子、皇后关系恶化。”
【作者题外话】：接着上一章继续为您说。
按照张金龙的统计，两汉时代掌管宫城护卫的卫尉，所辖兵员约接近三千人；按照滨口重国的统计，卫尉的下辖兵员则超过一万。
与此相对，在八校尉独立之后，执金吾麾下直属的介骑、执戟加上所署官吏，总数不超过八百，比卫尉系统要少得多。
注：见张金龙《汉代禁卫武官制度研究》。
不难看出，两汉时代，虽然京师的人口多、面积大，但负责京师安保的力量却极端薄弱；大部分兵力都被投入宫城，负责维护皇帝的个人护卫。
两汉的禁卫官职，虽然名目繁多，但线索十分清晰，按照护卫对象与活动范围而言，可以分为三级。
最核心的层级，便是负责皇帝个人安保的光禄勋（郎中令），其下辖的主要力量，便是由官宦子弟组成的郎官系统。散郎（侍郎、议郎）负责顾问应对，郎中、中郎则负责皇帝的寝宫护卫与出行安全。在虎贲、羽林出现之后，光禄勋的职能进一步完善。
在核心层级之外，便是负责宫城安保的卫尉（中大夫令），他们负责在宫城之中巡逻。另外由于两汉的宫城一般建设在城市南边，因此卫尉系统，也被称作南军，这一系统的卫士人数在京师的护卫力量中占据最大的比重。
在殿中与宫城之外，便是负责京师治安的执金吾（中尉），即北军系统。
随着时间推移，执金吾的地位与权势不断下降，其执掌也被八校尉（五校尉）与城门校尉所瓜分。虽然它在名义上仍然是北军系统的首脑，但实际的直辖权力已经严重遭到削弱。
北军之中的八校尉，在西汉时主要卫戍行宫、园林，在东汉时被裁减为五校尉，开始“绕宫屯兵”。
虎贲、羽林、郎中署皆严宿卫，宫府各警，北军五校绕宫屯兵。--《续汉书礼仪志》
由此可知，五校尉的活动范围虽然仍在宫城之外，但已经逐渐接近皇帝的居所，与光禄勋、卫尉系统互相表里。
换言之，本该在名义上宿卫京师（主要是宫城之外的地区）的两汉校尉系统，终不免成为皇帝的私人禁脔。至于“掌宫外戒司非常水火之事”的北军首脑执金吾，在东汉时代沦为“主兵器”的清贵冗散，也可以视作一种巨大的讽刺.