“如此说来，镇南将军仅可为县侯乎？”

这一次，再无人出言反对。

虽然说县侯已是东汉人臣之最高爵位，但大家也不好总是反驳赵旻。

赵旻毕竟凶名在外。

苟哥遂一一扶起众人，最后对刘琮苦笑道：“二公子，旻已尽力，奈何此事确无先例。”

刘琮虽然心如刀割，却仍努力露出笑容。

“太子太傅之美意，琮心领之。然则…此事确不可为之！”

苟哥顺坡下驴。

“既如此，二公子，旻向天子讨诏，封令尊为方与侯如何？”

山阳郡方与县，是刘表老家高平县的隔壁县，也是万户以上的大县。

为了和平收复荆州，苟哥可谓煞费苦心。

见苟哥如此小心翼翼，就连蔡瑁都看不下去。

“太子太傅勿忧，瑁等必竭力说服镇南将军！”

说着，蔡瑁拽了拽自家侄女婿衣襟。

“阿琮毋复多言，速速随我等进宫朝贺天子！”

一直不惯着刘表的韩嵩，对此哑然失笑。

“太子太傅当知，县侯实则已是为人臣者之无上殊荣！又岂容镇南将军置之不理？”

诚然如此，怪只怪苟哥太患得患失。

于是乎，在蔡瑁一再催促之下，赵旻率荆州人赶往宫城。

尽管赵旻心中一再嘀咕：老子是不是做亏了生意？为何他们比老子还要着急？

待行至宫城，苟哥终于反过味儿来。

算逑！老子顺利拿到荆州，这才是实实在在之事！

如今苟哥想进宫，自然无需向任何人通禀。

其人只是唤来一个小黄门，令后者禀报刘协，荆州名士欲向天子献土。

那小黄门愣了一愣后，方才醒悟过来。

然后…

其人便踌躇起来。

“这…卫将军，实不相瞒，陛下正在宫中与诸位贵人游玩，仆实不敢扰陛下及诸位贵人之雅兴。”

所谓“游玩”，实则是“嬉戏”的雅称。

至于何谓“嬉戏”…

还请诸君自行想象，云某深恐被404。

荆州人闻言面面相觑。

由此看来…陛下很会玩啊。

苟哥对此早有预料。

其人复又道。

“既如此，烦请转告中常侍，未时六刻，西域诸国使臣将朝贺天子。”

【作者题外话】：接着上一章继续为您说。

东汉时代的侍中，自和帝之后便被迁出禁中，直到献帝即位（189），其权势才告恢复。

这与当时的历史背景有关。

灵帝驾崩同年（189），十常侍杀大将军何进。

袁绍等人以此为借口闯入宫禁，血腥清洗宦官集团，基本肃清了宫廷之中的阉人势力。

（袁）绍遂闭北宫门，勒兵捕宦者，无少长皆杀之。或有无须而误死者，至自发露然后得免。死者二千余人。--《后汉书何进传》

既然宦官集团倒台，那么“宦（服务）皇帝者”的选择范围只能重新面向士人。

侍中的权力也因此得到恢复。

献帝时代，设置侍中、给事黄门侍郎各六人，“给事黄门侍郎”后被改称为“侍中侍郎”。

侍中为正职，侍中侍郎为副职。

（献）帝初即位，初置侍中、给事黄门侍郎，员各六人。--《献帝起居注》

侍中寺也不再是“赞导众事，顾问应对”的冗散机构，开始有了固定执掌，负责“省尚书事”，即审核尚书台奏事。

这一制度之后被曹魏吸纳、沿袭并发扬光大。

（侍中）出入禁中，近侍帷幄，省尚书事。--《献帝起居注》

曹操在建安十八年（213）胁迫汉帝授予其“魏公”之号，并以冀州魏郡等十郡为封地，建立了一个国中之国，公开与汉室分庭抗礼。

在曹氏的封国之中，设有三公、六卿、侍中、尚书等一应机构。

（十八年）秋七月，始建魏社稷宗庙……十一月，初置尚书、侍中、六卿。--《魏书武帝纪》

不过为了加以区别，魏国的“三公六卿”与汉廷的“三公九卿”在名称上稍有不同，使用诸侯王国的职官称谓，多用古称。

比如魏国的光禄勋被称作郎中令、廷尉被称作大理、太常被称作奉常云云。

侍中寺的模式架构上，汉魏也稍有差异。

汉廷置侍中六人，魏国则置四人。王粲、杜袭、卫觊、和洽是最初的四名侍中，自此魏制便以四人为侍中定员。

值得一提的是，除河东名士卫觊外，其余三人都是荆州降臣。

（曹操）以荀攸为尚书令，凉茂为（尚书）仆射，毛玠、崔琰、常林、徐奕、何夔为尚书，王粲、杜袭、卫觊、和洽为侍中。--《汉晋春秋》

魏廷的侍中寺不仅下辖侍中，还包含“散骑诸官”。这是魏制与汉制相异的另一处地方。

曹丕篡汉之后，针对东汉灭亡的教训，严厉限制宦官权力。规定“宦者为官，不得过诸署令”。

（曹丕）置散骑常侍、侍郎各四人，其宦人为官者不得过诸署令；为金策著令，藏之石室。--《魏书文帝纪》

至于两汉的“中常侍”，则被改为“散骑常侍”，不用阉人，改用士人，隶属侍中寺。

文帝延康元年，置散骑、常侍为一官。省“中”，置四人，与侍中同掌规谏，不用宦者。--《太平御览》引《魏志》

按唐《通典》描述，散骑常侍与侍中的品秩、员额、执掌、服色完全相同，唯有帽子上的貂蝉装饰有所差异。侍中为“左貂金蝉”，散骑为“右貂金蝉”。

鉴于东汉尚书台“总领纲纪，无所不统”，权势过重，因此魏廷设立了秘书（后被改为中书）机构来制衡尚书台；

同时强化侍中寺的权力，侍中、散骑常侍因此可以“共平（评）尚书奏事”。

散骑常侍在曹魏后期、西晋之时，甚至一度成为极为显贵之职。

这一制度直至东晋时代才告废止。

应劭《汉官》云：“尚书令、左丞，总领纲纪，无所不统。仆射、右丞，掌禀假钱谷。”--《宋书百官志》

魏晋散骑常侍、侍郎与侍中、黄门侍郎，共平尚书奏事。江左乃罢。--《宋书百官志》

由于侍中寺的权势扩张，乃是出于制衡尚书台的需要，因此在《三国志》中经常可以见到“以侍中守尚书令”的记载——即以侍中的本职，兼领尚书台之事务。

魏之荀彧、华歆；蜀之董允、陈祗等人均有类似记载，兹不赘述。

为何说侍中是三省六部制中门下省的前身呢？

下一章咱们继续说。.