由此可见，庞德公确实不喜欢襄阳城，或者准确来说，是他不喜欢与刘表同处一城。

尽管庞德公一再示意众人不必相送，但黄承彦还是起身送庞德公直至大门外…

当然了，过不多时，黄承彦复又折返而归。

蒯越、蒯良兄弟则趁黄承彦出堂之时，微不可查地向蔡瑁使了个眼色，后者秒懂，并向二人微微颔首；

韩嵩、邓义二人毫无离意；

个中详情未明，谁有心思离去？

这些人不愿离席，马俊、向朗二人便不好离席而起。

因此，在少了庞德公父子之后，蔡瑁只好清了清嗓子，起身向堂内之人行礼。

“诸君，请听蔡某一言！”

见堂内之人，包括马俊、向朗这两个头铁之辈皆作出“洗耳恭听”之态，蔡瑁方才再次开口。

“诸君，距邺城之战至今，已一旬有余，诸君可曾听闻此战之战报？此事是否属常？”

马俊闻言正欲开口反驳，却霍然惊觉…

蔡瑁之言委实无可反驳。

按照常理，无论此战孰胜孰负，皆应有战报辗转流传至荆州才对。

要知道荆州南阳郡，那可是汉世祖光武皇帝刘秀的故乡、东汉的陪都、名门士族聚居之地，所以，没有什么消息，可以瞒过荆州士人。

那么问题来了。

邺城之战的起因、发展，甚至卫府出兵河北的大致时间，荆州人都一清二楚。然而…

战果呢？

卫府和大将军府，到底谁赢了？

这是最大的问题所在。

甚至如蒯越、蒯良兄弟这种智者，都对此百思不得其解。

正当众人陷入沉思之时，蔡瑁骤然笑了起来。

“诸君不妨试想，若非袁本初于邺城城下惨败于卫府，又岂有今日之事乎？”

蔡瑁可谓一语惊醒梦中人。

蒯越“腾”地一下霍然而起。

“德珪！事不宜迟！某等当尽速行动！”

言罢，其人紧紧蹙起眉头，目光灼灼地看向黄承彦、韩嵩、邓义等堂内众人。

“诸君！荆州或兴盛、或覆灭，尽在诸君一念之间！如何抉择，诸君一言可决！”

见马俊又欲反驳，蒯越目光如电一般，狠狠瞪了后者一眼、暴喝一声。

“住口！卫府于邺城城下大胜袁绍，此事已完全不必再质疑！”

蒯良站起身力挺自家兄弟。

“诚然如此！非但邺城之战战果不明，更兼青州毫无消息，以某观之，冀、青二州，或已尽归大汉亦未可知！

诸君，天命在我大汉！荆州或兴旺，或败亡，皆在诸君一念之间也！”

蒯氏昆仲一言既出，堂内登时鸦雀无声。

黄承彦神色虽如常，但眼神却不断闪烁；

马俊、向朗二人惊疑不定；

其余荆襄豪族之人，则干脆抚须垂首不语。

韩嵩、邓义二人，更是冷汗涔涔而下，一时间讷讷不能言。

原因无他，这个消息，委实过于震撼。

【作者题外话】：接着上一章继续为您说。

庞山民娶诸葛亮小姊。山民是庞德公之子，庞统是庞德公之侄，即山民的堂兄弟。换言之，卧龙与凤雏，还沾染姻亲关系。

（庞）统，德公从子也，少未有识者，惟德公重之。--《襄阳记》

诸葛亮凭此背景，也得到了同荆州门阀交往的机会。

马良拜诸葛亮为兄，马谡拜诸葛亮为父，兄弟并显。向朗与诸葛亮亲善，官至丞相长史（二号人物）。追根溯源，无疑出自昔日在荆州的交情。

注：马氏兄弟事见《蜀书九》，向朗事见《蜀书十一》，文多不载。

可知，诸葛玄对子侄辈的婚姻安排，本质是“攀缘权门、联姻贵戚”。其最初想法，大约是完成诸葛家族的荆襄化，融入当地士族圈子。

然而随着诸葛玄死去，诸葛亮走上了完全不同的道路。

王永平在《汉末士人流动与刘表政权兴衰》一文中，曾敏锐指出：

荆州地区的门阀豪族，按照年龄与族望，可以分为“耆老派”与“少壮派”。耆老派心向曹魏，致力于统一；少壮派则致力于寻找新的代理人，谋求长期割据。

我对此深以为然。

理由相当现实。如果归降曹魏，那蔡瑁（襄阳）、蒯良（襄阳）、韩嵩（义阳）、刘先（零陵）、桓阶（长沙）为代表的荆州门阀，依然可以凭借“促成统一”的功劳，维持昔日的尊贵地位。

但荆州地区的中下级豪强（比如霍峻、赖恭、蒋琬、潘濬、魏延），话语权本就弱于耆老派，即使在和平局面下，也很难维持门第不堕；在乱世则变数更大。因此这群少壮派人物，倾向寻找新的代理人，谋求一步登天。/ps:///apk/

这与淮泗集团（周瑜、鲁肃为代表）拥护孙权割据，但江东土著却谋求“和平统一”（即降曹）是相同道理。

诸葛亮，属于哪一派？

下一章咱们继续说。.