笑过之后，赵旻复又正色看向自家大舅哥朗日。

“大兄，无论如何，西域近几年皆不可生乱，否则我将无力一统大汉天下，西域亦复将争战不休。”

朗日眸中似有火焰升腾。

“卫将军放心！俺早有意降伏康居国，正须借卫将军之力！”

赵旻早就为自己无暇征服康居、安息二国而懊恼不已，于是二者一拍即合。

“甚善！待大汉一统，我必助大兄一臂之力！届时你我合力出征康居、安息国，岂不美哉？”

言罢，赵旻目光炯炯。

朗日则目光灼灼。

二人相视哈哈大笑。

刘琮小院内，其人卧房中。

听罢自家老婆蔡氏一番讲述之后，刘琮却惊疑不定。

“这…夫人，此事…”

蔡氏偎依进自己夫君的怀中，轻轻扭动腰肢撒起娇来。

“夫君…夫君！刘氏乃荆州之主，然则…太子太傅意在一统大汉、无心戕害宗室重臣，兼且其人百战百胜、所向披靡，故而，妾以为，仅此一策可保全夫君富贵无忧。”

蔡氏给自家夫君献上的所谓“妙计”，其实是联合荆州豪族，派出使臣至许都与赵旻展开谈判，以争取献上荆州后获得最大利益。

平心而论，蔡氏的想法并没有错。

刘表绝非赵旻、张绣等人的对手，这是其一；

赵旻只是想一统大汉，其人对归降者，诸如张鲁、刘瑁、刘璋等人，不但给予善待，且无一例外全部封县侯，这是其二；

刘琮做为刘表的嫡次子，在争嫡过程之中，至少是目前来看，胜算并不大。刘琮与其如此，反而不如趁此良机为自己谋取利益最大化，这是其三。

当然了，最受伤害的是刘表。

刘表的野心众所周知，尽管那只是刘表一厢情愿的奢望。

见刘琮久久默然不语，蔡氏忍不住大发娇嗔。

“夫君，事已至此，大人莫非仍欲行大逆不道之事乎？左公曾言：天下大势浩浩汤（音同商）汤，顺之则昌，逆之则亡。”

蔡氏不愧是出身于豪族之女子，人家是熟读过《左传》的。

刘琮心中已经开始动摇。

蔡氏见状嫣然一笑。

“夫君当断则断，否则…”

【作者题外话】：田余庆先生曾准确点出，汉末士族豪强与无地流民之间，矛盾已尖锐至不可调和，这才有了黄巾起义。

黄巾起义加速东汉灭亡的同时，也推进了士族、豪族、贱民之间关系的快速转变，这也为后来的汉魏嬗代、魏晋嬗代、门阀诞生、阶级固化埋下了伏笔。

其实早在曹操谋求篡位之时，就已经注定了士大夫转变为门阀的结局。

因为曹操要实现嬗代，离不开士大夫的支持。

接着上一章继续为您说。

孙策在建安四年（199）讨伐庐江，缴获了袁术、刘勋的部曲以及百工，合计三万余人。百工的存在，亦可证明匠人在汉末丧乱中已经星散各地，不复当年的组织规模。

（孙策）自与周瑜率二万人步袭皖城，即克之，得（袁）术百工及鼓吹部曲三万余人。--《江表传》

因此三国时代的手工业，其实经历了一次破坏之后的整合重组。

建安九年（204）曹操攻破袁氏的治所邺县，翌年（205）剿灭袁谭，遂着手恢复官方的盐铁专营。

及破南皮……（曹操）礼辟（王修）为司空掾，行司金中郎将。--《魏书王修传》

曹操任免袁谭故吏王修为“司金中郎将”，负责统筹矿冶机构的生产运营，兼顾盐业。

西汉时代的盐铁之权归于中央的大司农，东汉时代则归于地方郡县；曹魏时期，盐铁之权归于司金中郎将。

郡国盐官、铁官，本属司农，中兴（指东汉）皆属郡县。至曹公始置司金中郎将以主之，利权悉归于上矣。--赵一清

司金中郎将下设“司金都尉”与“司盐都尉”，各有权责。韩暨便曾由盐官转为司金都尉，可为佐证。

（韩暨）徙监冶谒者……在职七年，器用充实。制书褒叹，就加司金都尉。--《魏书韩暨传》

清代学者钱大昕认为“司金中郎将”与“司金都尉”即“摸金校尉”的别称，属于盗墓之官；潘眉、卢弼等人则认为司金中郎将与盗墓无关，单纯是矿冶官。

理由很简单，因为蜀汉亦设司金中郎将，由张裔担任。鉴于张裔的工作主要是“典作农战之器”，可知该职务的工作内容相对单纯。

先主以（张）裔为巴郡太守，还为司金中郎将，典作农战之器。--《蜀书张裔传》

由于张裔担任“司金中郎将”时与“司盐校尉”岑述违戾不和，因此蜀汉的盐官与铁官，是否像曹魏那般统归于司金中郎将管辖，颇难定论。

后（张）裔与司盐校尉岑述不和，至于忿恨。--《蜀书杨洪传》

吴国的矿冶经营与官职设置情况不详，不过从《宋书》记载来看，直到南北朝时代，江南地区的冶铁机构，仍“多是吴所置”，可知孙氏统治时期应该也设有类似机构。

江南诸郡县有铁者或署冶令，或署丞，多是吴所置。--《宋书百官志》

其实古代的金属制品，大用途无外乎以下几类：武具、农具、货币、尚方器物等。在两汉魏晋时代，由于朝廷对金属的垄断控制，部分农具尚是木制。金属的主要用途，应该还是以铸造兵器、货币为主。

董卓入京之后（189），曾组织过一次铸币改革，结果为了节省铸材，搞出了许多劣币，导致“钱货不行”。因此汉末三国时代，粮食与布帛长充当一般等价物。

（董卓）坏五铢钱。更铸为小钱，大五分，无文章，肉好无轮郭，不磨鑢（即“剪凿钱”）。于是货轻而物贵，谷一斛至数十万。自是后钱货不行。--《魏书董卓传》

直到魏齐王时代（239-254），护军当中收受贿赂，仍然是收绢帛而非铜钱。

前后当此官者不能止货赂，故蒋济为护军时有谣言：“欲求牙门，当得千匹；百人督，五百匹。”--《魏略》

虽然魏、蜀、吴三国均尝试过恢复铜钱的流通，但成效有限。曹丕在黄初二年（221）曾试图恢复五铢钱，结果反响平平，同年即废此制。

（二年）三月……初复五铢钱……冬十月，以谷贵，罢五铢钱。--《魏书文帝纪》

曹叡在太和元年（227）又恢复五铢钱（见《明帝纪》）。不过从《蒋济传》引《魏略》的记载看，魏五铢的流通与使用很成问题，魏人似乎更加习惯用布帛为交易媒介（见前文注引）。

蜀汉曾铸“直百钱”，东吴亦曾铸“大泉五百”，不过这些货币并非传统意义上的一般等价物，更多是充当临时性质的金融工具，因此不论。

军用不足，（刘）备甚忧之。（刘）巴曰：“易耳，但当铸直百钱，平诸物贾，令吏为官市。”--《零陵先贤传》

（嘉禾）五年春，铸大钱，一当五百。--《吴书吴主传》

另外，开采出的金属，用途流向也很成问题。《南齐书》记载，蜀中缺铜，刘备竟需要熔炼自己的“帐钩”来铸造货币。

刘备取帐钩铜，铸钱以充国用。--《南齐书崔祖思传》

实际益州是盛产铜矿之地。西汉佞臣邓通富甲天下，便是因为他占据了蜀地的铜山，可以自铸铜钱。

刘备占据益州全境却陷入铜荒，可见开采出的金属，主要用途并非铸币。

那么问题来了，金属的主要作用是什么呢？

下一章咱们继续说。.