正所谓虚则实之，实则虚之。

其人俨然以为，东城门不过是诱敌之计，敌军主力一定在西城门…

尽管诸君一定没明白，以蒋义渠这实则虚之的逻辑，为何竟会得出如此结论。

与此同时，虽然…包括蒋义渠本身在内的袁军，心中皆充满绝望、以及风萧萧兮易水寒之悲壮。/

虽然…蒋义渠所率领的部曲，人数多达近五千之众。

然而斗志昂扬、不知不觉中已开无双的“天人将军”曹仁，毫不关心敌军心中绝望，更不关心对面那支敌军人数多寡。

仁哥虽仅率一曲五百余亲卫，却宛若自己正率上万铁骑一般，加速冲向正匆匆迎面而来的近五千袁军。

在无双觉醒状态下，仁哥高喝一声。

“众儿郎，变阵！凿穿！”

好吧，无双觉醒状态之下的仁哥，已不再是那名智勇双全的猛将…

此刻的仁哥，与惯用凿穿战术的小马哥…简直如出一辙。

于是乎，在主将那犹如天神下凡的英勇无畏精神感染之下，曹仁的亲卫们在短短两三分钟之内，便结成夏侯惇的变种锋矢阵。

他们根本不管不顾，对面究竟是五百敌军，还是五千敌军。

前军挺起长矛只管冲散敌军；

中军则只管以手中木楯掩护、顺势挥舞环首刀杀敌；

而在马上一边疾驰、一边挽弓搭箭的后军，则…

专心致志地抛射出阵阵箭雨，无情地收割着前方冲来敌军之性命。

至于冲在最前、无双已开的仁哥…

其人催动马速、挺起长枪高速突进袁军步卒军阵之中，如摧枯拉朽一般，在短短五六分钟内，便将敌军凿了个对穿，其人所过之处，带起一大蓬腥风血雨。

注意：仁哥不但内穿盆领铠、外套裲裆甲（类似链甲坎肩、起源于西汉、推广于汉末三国、盛行于南北朝）这两层甲，就连其人的爱马，也挂着厚实的马铠。

简言之，仁哥的这副装扮，是典型的具装重骑兵。

而在冷兵器时代，具甲重骑兵突入着皮甲甚至是无甲的步卒阵型中时，恰如现代战争中坦克突入步兵阵中。

仁哥身后，结成夏侯氏锋矢阵的其人亲卫，虽仅五百余人，却也同样势如破竹。

结成锋矢阵的他们，在前军冲锋、中军持木楯掩护弓骑兵并保护侧翼、后军弓骑兵改抛射为平射的情况之下，紧随曹仁身后，迅速凿穿了蒋义渠所率领的近五千步卒。

然后…

浑身浴血、宛若杀神的仁哥，毫不犹豫地迅速策马转身。

“众儿郎，随某再次凿穿敌军！”

凿穿过敌军一次的曹仁亲卫们，此刻也俨然如曹仁一般，进入开无双状态。

于是一众骑兵们奋力高呼。

“杀！”

“杀！”声未落，这五百余重骑兵们，便复又拨转马头，跟随主将曹仁再次向蒋义渠的步卒大军军阵疾冲而去。

如是般，五百对五千，硬生生被“天人将军”曹仁，杀出了五万对五千的既视感。

包括主将蒋义渠在内，袁军上下尽皆胆寒。

这一次，本就军心沮丧、心中绝望、仅靠悲壮来支撑的袁军步卒们…

不待曹仁再次凿穿己方，便玩命一般…

四散逃亡。

曹仁哈哈一笑…

【作者题外话】：接着上一章继续为您说。

曹操出奔始末，与袁绍、袁术、张邈等人均有牵涉。

张邈是董卓上洛之初（189）任免的陈留太守，也是支持曹操募兵的核心人物。

曹操发动荥阳之战时的五千兵马，便是张邈部将，陈留孝廉卫兹所赞助。

陈留孝廉卫兹以家财资太祖，使起兵，众有五千人。--《世语》

实际“太祖赴襄邑募兵”，参与人除了诸夏侯曹氏，应当还有卫兹。卫兹本人便是陈留襄邑人（见《魏书卫臻传》）。/apk/

张邈与袁绍、曹操私交甚笃，在洛阳时被称作“奔走之友”。

陈留成为军阀起兵的大本营，盖源于此。

张邈不见于参战记载，不过张邈的部将卫兹却“引兵五千”随曹操同赴荥阳，还临阵战死。

陈留孝廉卫兹以家财资太祖，使起兵，众有五千人。--《魏晋世语》

卫兹彼时仅挂“孝廉”的身份，并无官职，根本不可能拉起五千人规模的队伍；更为要紧的是，卫兹与张邈之间还存在明确的隶属关系。

汴水之战，（张）邈遣卫兹将兵随太祖。--《魏书吕布传-附传》

互文见义，可知卫兹与五千兵马，其实就是张邈集团的代称。

只不过张邈（助吕布发动兖州之乱）后来与曹操分道扬镳，大义不终（见《吕布传》）；

而卫兹、卫臻父子显赫于魏廷，因此张邈的功绩被一笔勾销，尽数归于卫兹。

曹丕在《典论》中曾记述汉末故事，称“名豪大侠，富室强族，飘扬云会，万里相赴；兖、豫之师战于荥阳，河内之甲军于孟津”。

兖、豫之师战于荥阳，河内之甲军于孟津。卓遂迁大驾，西都长安。--《典论》

曹丕的叙事可与司马彪的记载互参详略。“兖、豫之师战于荥阳”中的“兖州”，无疑指陈留太守张邈、陈留人卫兹与泰山人鲍信；“豫州”的指代则相对宽泛。

“豫州之师”可以指出身豫州沛国的曹操。不过曹操自离开洛阳，便直奔兖州陈留投奔张邈，并未返回豫州老家。

（董）卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留，散家财，合义兵，将以诛卓。冬十二月，始起兵于（陈留）己吾（县）。--《魏书武帝纪》

而且曹操手下的五千兵马全数来自张邈、卫兹的赞助，因此曹操只能被归入“兖州之师”的范畴。

豫州也可以指代出身汝南的袁绍、袁术兄弟。不过鉴于“河内之甲”指袁绍，因此“豫州之师”更有可能指代袁术。

（袁）绍与王匡屯河内。--《后汉书袁绍传》

考虑到袁术曾表举孙坚为豫州刺史，而孙坚北伐时曾多次与董卓集团作战，“豫州之师”便有很大概率是指袁术、孙坚集团。

（孙坚）前到鲁阳，与袁术相见。术表坚行破虏将军，领豫州刺史。--《吴书孙破虏传》

骑都尉鲍信也是荥阳之战的重要参与者。在《魏书》记载中，鲍信与鲍韬“收徒众二万，骑七百，辎重三千余乘”，响应曹操的号召。

（鲍信）收徒众二万，骑七百，辎重三千余乘。是岁，太祖始起兵于己吾，信与弟韬以兵应太祖。--王沈《魏书》

此处关于兵员数量的记载，无疑令人难以置信。鲍信一介离任的地方豪强，仓促之间根本不可能聚集起数万之众，遑论三千余乘战车。

实际鲍信事迹的书写，与前文提到的卫兹有相似之处。鲍信之子鲍勋显赫于魏廷，正如卫兹之子卫臻显赫于魏廷一样，《魏书》出于美化当朝名臣的考虑，把卫兹、鲍信塑造成“从龙有功”的正面人物，并不奇怪。

鲍勋字叔业，泰山平阳人也，汉司隶校尉鲍宣九世孙……勋父信，灵帝时为骑都尉。--《魏书鲍勋传》

卫臻字公振，陈留襄邑人也。父兹，有大节，不应三公之辟。--《魏书卫臻传》

更何况如果鲍信真的有二万兵马，曹操在荥阳大败之后，便没有必要远赴扬州丹阳募兵，直接从鲍信处补充兵员即可。由此可知，鲍信所谓的数万兵马，当为关东联军之中的公产（即“兖、豫之师”），绝非其一人所有。

太祖兵少，乃与夏侯惇等诣扬州募兵。--《魏书武帝纪》

按记载，鲍信兄弟也参与了荥阳之战，结果鲍韬阵亡、鲍信负伤，与曹操一道狼狈奔走，仅以身免。

汴水之败，（鲍）信被疮，（鲍）韬在阵战亡。--王沈《魏书》

太祖为流矢所中，所乘马被创。--《魏书武帝纪》

鲍信的“两万兵、三千车、七百骑”自此不见记载，无疑全数败殁，可知此役相当惨烈。如果荥阳之战的参战者真的仅有曹操的五千兵卒，那曹操必被徐荣阵斩，断无生路。

照此论之，刘岱、张超、臧洪、乔瑁等人应该也有各自的军事任务，绝非作壁上观之辈。只不过《魏书》出于突出曹操功绩的考虑，对其余诸侯的事迹记载不甚详细、甚至刻意抹杀。

下一章咱们继续说。.