其人若得知赵旻与袁绍全面开战…

呵呵呵呵。

就问你袁绍怕不怕！

天可怜见，袁绍只是为了培养出来合格的接班人、捎带脚吓唬吓唬赵旻，他真不是想拼了他这条老命啊。

综上所述，这场看似动静极大的“战争”，其结果将会发展成如何的…

呵呵呵呵。

简言之，苟哥所部署的一切战事，都是为了达成不战这个战略目标。

捎带脚，赵旻还能借袁绍，再次狠狠敲打敲打公孙度。

苟哥这全盘算计，怎一个狗字了得！

当然了，苟中自有苟中手。

贾诩、董昭这两个老银币竭力按捺住摩拳擦掌的冲动，争先恐后地向赵旻这个苟哥献计献策。

“主公！昭以为，某等尚可再以文远为主将，率虎豹骑及一万铁骑，绕过邺城攻下赵国，如此一来，袁本初之邺城将为卫府孤立也。”

赵国与北海国、河间国类似，是东汉赵王的王国，王宫在邯郸，领地为后世邯郸北部、及侯国（与县同级）襄国，襄国即后世邢台。

这并非重点，重点是…

赵国治所邯郸城，距邺城不过四十里而已！

二者间，仅仅隔了一条广河…邺城位于广河南岸。

董昭这想法…有些阴险。

贾诩抚须呵呵一笑。

“主公，公仁所言极是！诩尚以为，卫府非但可夺内黄城，兼且可下繁阳城，如此，则邺城将孤立无援也！”

熟知河北情况的程昱程老头儿，此刻也忍不住插口。

“主公，子龙既熟知河北，不如请子龙攻下此二城，以缩短我军粮道、亦可向袁本初施压！”

天可怜见…

赵旻只是想迫使袁绍主动停战求和，但眼下众人你一言、我一语所制定的策略，却分明是要灭了袁绍的节奏。

苟哥压力山大。

其人默默吐槽：要不…老子干脆一路推到幽州，灭了袁绍的同时，顺便再平了公孙度？

老子拜托你们认真一点好不好？

苟哥无奈之下，只好站起身长叹一声。

【作者题外话】：接着上一章继续为您说。

赤壁之战前夕（208），贾诩曾竭力阻挠曹操伐吴。

建安十三年，太祖破荆州，欲顺江东下。（贾）诩谏……太祖不从，军遂无利。--《魏书贾诩传》

贾诩的实际想法，不得而知，可能与故主张绣暴死（207）有关。贾诩或许有“飞鸟尽、良弓藏”的自我担忧。

虽然陈寿将此事看作“算无遗策，奇谋百出”，但历朝史家另有观点。比如南朝学者裴松之，便公开声称“贾诩之谋，不合时宜”。

荀攸、贾诩，庶乎算无遗策，经达权变，其（张）良、（陈）平之亚欤？--《魏书卷十》

臣（裴）松之以为：（贾）诩之此谋，未合当时之宜。--裴松之

这件事往深一些挖掘，便会产生一个疑问，就是除了贾诩之外，还有何人谏阻曹操伐吴？

答案是，除了贾诩之外，无人谏阻曹操伐吴。

比如荀彧，便是曹操南征的重要支持者，还亲自为曹操拟定了作战方略。

太祖将伐刘表，问（荀）彧策安出，彧曰：“今华夏已平，南土知困矣。可显出宛、叶而间行轻进，以掩其不意。”太祖遂行。--《魏书荀彧传》

赤壁之战中，曹营的重要文武几乎全数投入战场。可见彼时的曹营诸将，极力支持曹操南下，统一全国。

因此曹操南征（208），实际是大势所趋，也是曹操“从谏如流”的证据。但是因为南征失败，曹操的“从谏如流”便成为“不纳忠言”。

结合上一章提到的历史背景，便会发现，贾诩之于曹操，便如同沮授之于袁绍。

对史料的刻意剪裁，会大大改变叙事立场与结论。

概而论之，官渡之战（200）实际是袁绍在众文武的支持下而发动的战争，充分体现了袁绍“虚心纳谏”的良好品质；

只是因为战争失败，人物形象与历史评价便彻底颠倒。

袁绍成了“内多忌害”的寡量庸才。审配、逄纪、许攸等人沦为“贪而不治”、“专而无谋”、“果而自用”的猥琐小人。

至于田丰、沮授，则被烘托为“屈从庸主，意志不得”的悲情英雄。

（袁）绍外宽雅，有局度，忧喜不形于色，而内多忌害，皆此类也。--《魏书袁绍传》

（袁）绍兵虽多而法不整。田丰刚而犯上，许攸贪而不治。审配专而无谋，逄纪果而自用。--《魏书荀彧传》

可见对史料的运用，实际是服务于政治目的。

《魏书》中的沮授之于袁绍，也不外如是。

沮授的作用，只是为了丑化袁绍罢了！

而偏偏，小学生们又信了！

但是！

如果换成袁绍统一华夏呢？

那么结果…

显而易见，曹操成为忘恩负义、背主求荣的无耻小人；

荀彧、郭嘉、贾诩之流将成为《三国志》中的“荀彧刚而犯上，郭嘉贪而不治。程昱专而无谋，贾诩果而自用。”

呵呵呵呵呵呵，这就是历史。

由胜利者书写的历史！

南朝学者颜之推，曾不无感慨地表示：陈琳仕宦袁绍，则骂曹操为豺狼；仕宦曹操，又骂袁绍为蛇虺。前后反复，竟到这种地步。

陈孔璋（陈琳字孔璋）居袁裁书，则呼（曹）操为豺狼；在魏制檄，则目（袁）绍为蛇虺（虺即毒蛇）。--《颜氏家训》

对此，颜之推归纳为“时势所迫，不得自专”，但也同时承认“此文人之巨患也”。

在时君所命，不得自专，然亦文人之巨患也。--《颜氏家训》

可见对史料的剪裁运用，实际是统治阶级的意志体现。

不难想象，成书于李唐的《晋书》，其中对“长子形象”（司马炎、司马衷）的污蔑，均来自唐初帝王的意志（李世民杀兄继位）；

《魏书》中对曹氏子弟的污蔑，均来自司马氏的意志；

至于其对袁绍等人污蔑，则来自狗贼王沈、缪袭等人撰写的旧版《魏书》，也体现了浓厚的时代背景。

沮授与田丰，兼资文武，知名当世。

然而《魏书》对于二人的气量格度并不在意，主要是利用二人反衬袁绍的昏庸短视。

以田丰为例。

他与曹操生于同一时代，但在《魏书》中竟找不到田丰的籍贯记载。

时代相近的《先贤行状》，称田丰为“巨鹿人”，又称“渤海人”。

然而巨鹿与渤海相距甚远，可知魏晋之世，人们已经搞不清楚田丰的籍贯所在。

（田）丰字元皓，钜鹿人，或云勃海人。--《先贤行状》

由此可见，曹魏史家根本不关心沮授、田丰等人的真实形象！

这些文人，只是单纯要利用他们来丑化袁绍罢了。

综上所述，读史，尤其是纪传体史书，一定要带手和眼！.