第一百二十三章 襄阳收虎臣,益州定乾坤1…(2 / 2)

汉末雄风 云垂赏竹涛 4962 字 2个月前

大老婆很生气。

于是乎,赵旻心中有些发毛。

怕伏寿者,岂独赵贲1人欤?

赵旻恭恭敬敬接过诏令,却不急着打开看…

他需要做好心理准备。

“阿贲可知,天子诏令是何内容?”

赵贲躬身作答:“回少君,此乃天子责令少君尽速定天下之乱、及早返回许都主持大局之诏也。天子措辞极其严厉,请少君速速定乱平叛!”

赵旻秒懂:赵贲之意为,大老婆确实很生气,老子再不及早回去,后果将会很严重。

于是乎,提前做好心理准备的赵旻,便打开诏令匆匆1览。

果不其然…

诏令字里行间,虽满是斥责之言,但赵旻分明从其中看出两个大字:

思念!

赵旻感动之余,不由暗暗心惊胆战…

他再回许都之时,伏寿若见他又带回两个妹子…我的天呐!

赵贲察言观色后,心有戚戚然。

其人心中暗叹,复又自挎包中取出几封“天子诏令”,也就是伏寿遥控下达给赵旻的指令。

“少君,此诏令需仆当面向少君解释1番。”

赵旻心领神会。

这1定是关于西域、凉州等事的诏令。

于是乎,主仆2人默默交换了1个眼神、彼此心照不宣。

1旁不明内情的荆州士人们,犹在笑呵呵地作揖恭喜赵旻…

“太子太傅深受天子恩宠,此乃我皇汉之大幸哉!”

诚然。

1般来说,似赵旻这等权臣离京远征,天子都不会急着催其人回京。

偏偏到赵旻这儿,此事恰恰相反,这说明什么?

说明赵旻与天子关系颇为和睦。这难道不是天大之幸事焉?

赵旻懒得与这些荆州士人们解释,写这诏令之人,其实是他那控制欲极强的大老婆。

赵旻招招手。

“阿贲,随我等1同赴宴!”

席间众人言笑晏晏,赵旻心中戚戚然。

宴后,赵旻返回军营、拉上帐帘。

“阿贲,皇后都有何话托你转达?”

【作者题外话】:伏寿是凶了点儿,但伏寿对赵旻也是1等1的疼。

而且话说回来,伏寿为什么凶?还不是因为赵旻是个花心男加lsp?

接着上1章,继续为您说。

诸葛亮作为政敌家庭出身的“异见子弟”,不受刘表喜爱是理所当然的。

在此要特别纠正1个观点,此观点流毒甚广。

核心大意是说:诸葛亮联姻沔阳黄氏,而亮岳父黄承彦与蔡氏婚,是刘表襟弟。

以此证明诸葛亮在荆州地位显赫。

这种以现代视角反推汉末的“想当然”是很不合时宜的。

刘表与蔡氏、蒯氏的结合,本出自于不得已。

表为刺史,白手入荆州。

江陵多郡贼,表不能入,遂治兵襄阳。

其人被迫与地方豪强蔡氏、蒯氏合作。

袁术阻兵屯鲁阳,表不能得至,乃单马入宜城,请南郡人荆越、襄阳人蔡瑁与共谋画。--《后汉书卷7十4-刘表传》

注意:荆州刺史治本在南郡江陵县,而刘表将治所迁至襄阳。

注意:刘琮也并非蔡氏子,而是尚蔡氏女。

1个完全出于政治联姻、且无所生育的后妻(蔡氏),在刘表心中何等分量,不言自明;

而后妻的妹妹的丈夫的女婿(诸葛亮),又是何等分量,更不必多言。

诸葛亮在南阳,以其叔依附袁术、构罪刘表;不得出仕,理所当然。

亮年轻时未必没有过出仕念头,不过从结果看、必然是屡次受阻。

《亮传》对诸葛亮青年时代的“不得志”,多所避讳,其内情却1目了然。

诸葛亮在《出师表》中屡次提到的“不求闻达于诸侯”,其实有所实指,此“诸侯”即荆州牧刘表。

臣本布衣,躬耕於南阳,苟全性命於乱世,不求闻达於诸侯。--《出师表》

非“不求闻达”,而是“不得出仕”。

所谓的“不求”,非不求也,求之不得也。

其真实心态,就和很多失意青年,大言不惭“我没想着赚大钱,就是想自我磨砺”1样。

这不过是聊以自慰的狂言罢了。

所谓“隐居”,大抵是“好事者”自作声名的“终南捷径”。

亮虽不得出仕,其仕宦心态却日盛1日。“1步登天”的念头盘结脑海,愈发强烈,喷薄欲出。

看诸葛亮交游往来的对象、便可窥见12。

汝南孟建,颍川徐庶,颍川石韬,博陵崔州平。

其中孟建、徐庶、石韬、诸葛亮,号称1时俊杰,4子并称。

亮在荆州,以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学。--《魏略》

颍川贵刑名,汝南与颍川并称。崔州平是故太尉崔烈之子,避董卓之祸出奔南阳。

惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。--《蜀书5诸葛亮传》

注意:崔州平,史失其名。

故太尉崔烈子,议郎崔钧弟。

均字元平。

可以说,诸葛亮的“交游圈子”,完全由高级官宦子弟,与精通刑名的客籍士人组成。除徐庶出身寒门(单家子),其余均为地方大小豪族。

注意:徐庶精刑名,恐怕也非小门小户。

“单家子”仅指政治身份不显,未必指家资不富。

同时代张既,即单家子,家富而多财,官以贿成。

此见《魏书十5张既传》引注《魏略》部分。

亮为布衣,却时常大发感慨、臧否人伦,最喜预言友人将来能够“做多大的官儿”。仕宦心态炽如烈焰。

亮独观其大略。每晨夜从容,常抱膝长啸,而谓3人曰:“卿3人仕进可至刺史、郡守也。”--《魏略》

这些青年子弟们,共奉司马徽为宗师。围绕在其身边、形成1个“客籍名士交游圈”。

司马徽,亦颍川人,避难荆州。

司马徽的绰号非常有趣:“水镜”。

诸葛孔明为卧龙,庞士元为凤雏,司马德操为水镜。--《襄阳记》

下1章咱们继续说。