人群呼喝声、马匹嘶鸣声此起彼伏，但唯独听不到牛羊的叫声。
若说这些人是牧民…谁信？
苟哥见到这连绵近百里的营帐，心中极为遗憾。
苟哥忍不住腹诽起夏侯渊：
老夏你真不懂何为战场艺术！
如此连营近百里，趁夜黑风高、放他几十把火攻之，岂不美哉？
老夏懂不懂战场艺术先放1边，苟哥是真的狗！
苟哥正感慨间，老夏已然1马当先冲入那片伏兵驻扎的营地。
苟哥看得分明：
那些伏兵因临时驻扎于此、准备以逸待劳之故，因此完全没有设下鹿角、拒马、陷坑等防御工事，连木栅、围栏都欠奉。
最要命的是…
那些伏兵们为了方便饮水，居然在距亦列水某条支流的河畔不远处扎营。
也就是说，这片连绵近百里的营地不但丝毫不设防，而且所处的地形环境极为不利。
【作者题外话】：刘备称王时的劝进班次，兼顾了诸多因素，大抵遵循如下原则：
汉廷的正式官爵，高于刘备的擅署官爵；
左将军府的核心幕僚，高于1般的杂号将军；
同时也兼顾劝进人物的出身、名望与彼时的影响力。
总之1切安排，均是为了刘备称王僭号的政治目的服务。
马超等人的劝进辞令是“辄依旧典，封（刘）备汉中王，拜大司马”。虽然这种“以臣封君”的离奇行径是效法昔日的窦融集团，有典可依，但毫无疑问也是严重的僭越。
臣等（指马超为首的劝进者）辄依旧典（指窦融之事），封（刘）备汉中王，拜大司马，董齐6军，纠合同盟，扫灭凶逆。--《蜀书先主传》
注：新莽末年，更始皇帝刘玄败后，西北军阀推举窦融为“行河西5郡大将军事”，遂开此先例。
及更始败，融与梁统等计议……议既定，而各谦让，咸以（窦）融世任河西为吏，人所敬向，乃推融行河西5郡大将军事。--《后汉书窦融传》
面对群臣劝进，刘备亦例行公事般稍加辞让。
他先是义正辞严地指责马超等人擅作主张：“群寮见逼，迫臣以义”，紧接着便“应权通变，辄顺众议”，最后干脆“拜受印玺，以崇国威”。
1番操作之下，僭号自立的丑事，竟成了宣扬国威的美事。
先主上言汉帝曰：“……群寮见逼，迫臣以义……若应权通变，以宁靖圣朝，虽赴水火，所不得辞，敢虑常宜，以防后悔。辄顺众议，拜受印玺，以崇国威。”--《蜀书先主传》
如此犹嫌不足，刘备干脆派遣使者将昔日汉廷赐予的左将军、宜城亭侯印绶1并奉还，与昔日的臣僚身份做了彻底切割，喻示其已是割据1方的诸侯王。
王爵，“去天子1阶耳”。
应天顺时，扑讨凶逆（指曹操），以宁社稷，以报万分，谨拜章因驿上还所假左将军、宜城亭侯印绶。--《蜀书先主传》
夫王位，去天子1阶耳，其礼秩服御相乱也。--《傅子》
在这番自娱自乐的闹剧结束之后，刘备立刻“拔魏延为都督，镇汉中”。
如此行径，与昔日刘焉令张鲁入汉中“断绝谷阁，杀害汉使”的行迹毫无2致，无异于公开叛逆。
实际历史进程到了彼时，3国鼎立的趋势已不可复止，地方军阀的称帝野心亦不复遮掩。
（刘备）于是还治成都，拔魏延为都督，镇汉中。--《蜀书先主传》
毫无疑问，汉廷（曹操）方面对刘备僭越自立的行径极端恼怒。
曹操遂借“奉天子以令不臣”的优势，以汉帝的名义下诏怒斥刘备，令其“贯胄延颈，以待白刃”。
献帝露布益州曰：“马系枊而不暇解，贯胄延颈，以待白刃。”--《魏略》
意思是：老子这会儿抽不开身对付你，小子你给老子洗干净脖子等着！
呵呵，考虑到曹老板在邺城魏王府，刘协却在千里之外的许都，所以，颁布此诏之人是谁，不言而喻。
《魏略》记载此诏书为“献帝”所撰，实际建安2十4年（219）的献帝，已被软禁多年，“宿卫兵侍，莫非曹氏党旧姻戚”，早成俎上鱼肉，诏书根本出不了许县。因此“露布益州”的诏书，只能出自曹操集团之手。
自（献）帝都许，守位而已，宿卫兵侍，莫非曹氏党旧姻戚。议郎赵彦尝为帝陈言时策，曹操恶而杀之。--《后汉书皇后纪》
鉴于此诏出于《太平御览》辑录的《魏略》佚文，原文的前后语境不见记载，因此对诏书文字的解读也众说纷纭。
不过《魏略》中“露布益州”的诏书非止1例，曹叡在位时，亦曾“班告益州”，对刘禅进行军事恐吓。照此来看，鱼豢的前后措辞与惯用笔法应存在1致性。
（明）帝露布天下，并班告益州曰：刘备背恩，自窜巴蜀。诸葛亮弃父母之国，阿残贼之党，神人被毒，恶积身灭。”--《魏略》
按辞令语气及时间背景，笔者倾向“露布益州”的诏书为曹魏集团所撰，意在威吓川蜀。
其中“马系枊（栓马桩）而不暇解”当为曹军（代表汉廷）对战争失利的回护之语；而“贯胄延颈，以待白刃”则是针对刘备集团的恫吓之辞，即汉军（曹军）虽然目前无暇西顾，但早晚会再次讨伐刘备，彰显天威。
这封诏书在益州掀起了怎样的波澜，后续记载不详，不过从《先主传》的线索看，这封以汉帝名义下达的诏书，很可能对刘备的名望造成了1定的负面影响。
因此，两年后（221）刘备正式称帝时，干脆提前替刘协发丧，还煞有介事地替刘协上了1个“愍皇帝”（在国逢难曰愍）的谥号，坚称废帝已经“见害”。
这样1来，刘备便可以避免曹魏以废帝的名义继续下诏，打击蜀汉政权的合法性。
2十5年，魏文帝称尊号，改年曰黄初。或传闻汉帝见害，先主乃发丧制服，追谥（刘协）曰孝愍皇帝。--《蜀书先主传》
当然，上至刘备，下至蜀汉群臣，皆知所谓的“汉帝见害”不过是凭空捏造的谣言。
因此“发丧制服”甫1结束，臣僚便“并言众（祥）瑞，日月相属”，弥漫的喜气迅速洋溢开来，人人翘首，等待加官进爵；
至于“见害”的汉帝，则再不被人记起。
云某觉得，赵云就是因为实在看不下去，所以干脆眼不见心不烦。
老子躲着你刘备不给你添乱，你刘帮主也别想找老子劝进！
云哥为何不对着干？
生命诚可贵，且行且珍惜！
直至十4年后（234），刘协病逝于封地山阳，谥曰“孝献皇帝”。
刘协成功地熬死了曹老板和孝子丕父子，熬死了刘关张，还差点儿熬死曹叡…
这就是“见害”的汉帝…
先主乃发丧制服，追谥（刘协）曰孝愍皇帝。是后在所并言众瑞，日月相属，故议郎阳泉侯刘豹、青衣侯向举……议曹从事杜琼、劝学从事张爽、尹默、谯周等上言（劝进）。--《蜀书先主传》
魏青龙2年（曹叡继位第2年，西历234）3月庚寅，山阳公薨。自逊位至薨，十有4年，年5十4，谥孝献皇帝。--《后汉书献帝纪》
讽刺不讽刺？
刘备崛起边地，纵横宇内，以枭雄之姿跨有荆益，以布衣之身位登95，可谓人杰矣。
在人生的上半场，刘备纠合义兵，转战中原，入朝效忠献帝，无疑是汉之栋梁；在人生的下半场，刘备割据荆益，僭号自立，1心营建家门，近乎于汉之剧贼，与曹操、孙权已毫无2致。
建安末年的刘备“锐意即真”，野心如炽，主簿雍茂稍加劝谏，刘备便“以他事杀茂”。
1代人杰，终不免踏上不归之路，他既与昔日效忠的汉廷分道扬镳，也与其汉臣身份做出彻底切割。
备锐意欲即真（僭号称帝），（刘）巴以为如此示天下不广，且欲缓之。与主簿雍茂谏备，备以他事杀（雍）茂，由是远人不复至矣。--《0陵先贤传》
当然，并不能为此苛责刘备，更不能因此认为刘备心性虚伪。
诚如开篇所言，人的行径受到外部环境的制约，脱离环境的约束，潜藏人性深处的原始欲望便会被迅速放大。
刘焉、刘表、刘虞、刘繇如此，刘备亦然。
欲为1郡守的曹老板，那更是典型例子。
刘备转战天下，颠沛半生，受到王化浸染的时间十分有限，甚至1度陷入过“饥饿困踧，吏士大小自相啖食”的恐怖绝境。
在日复1日的沙场磨砺中，在天高皇帝远的边地环境下，其人对汉廷尚存的忠义之心究竟能够保留几分，也便不言自喻。
备军在广陵，饥饿困踧，吏士大小自相啖食。--《英雄记》
至建安末年，连曹操这样的“异姓贼”都能够破坏高祖遗制，僭居魏王，这无疑会进1步刺激刘备的野心。
汉兴，外戚与定天下，侯者2人。故誓曰：“非刘氏不王，若有亡（无）功非上所置而（封）侯者，天下共诛之。”--《汉书外戚恩泽侯表》
天子进（曹）公爵为魏王……夏4月，天子命王设天子旌旗，出入称警跸……冬十月，天子命王冕十有2旒，乘金根车，驾6马。--《魏书武帝纪》
从某种意义上讲，曹操能够顺利晋升王爵，侧面证实汉廷气数已尽。
如此，幸存的诸军阀也便可以更加无所顾忌地营建家门，图谋自立。
黄初元年（220）曹魏代汉；
黄初2年（221）蜀汉开国；
黄初3年（222）孙吴改元…
鼎立之局遂成！