效仿当年霍去病远征匈奴之战术即可，还是1个字：快！

如果非要说得高大上…那就是出其不意，攻其无备，直取敌酋。

前文曾提及，针对胡人，根本没有必要制订太过高深的战术，简单粗暴…啊呸！简洁高效最好。

渊哥在历史上及本书中，“虎步关右”之名都是如此得来的。

天下武功，无坚不破，唯快不破。

所以…

这3日之中，卫府众人反复讨论商议的，并非战略、战术及补给方案，而是…

行军路线。

赵旻对此有发言权，他和班归这个土著相得益彰。

2者结合起来，不但制订出最优的行军路线，而且连沿途山脉走向、如何利用地形安营扎寨都考虑妥当。

至于补给…

以渊哥那日行4百里的速度，以及沿途诸国星罗棋布的情况，赵旻只需始终备足3日口粮即可。

3千3百里看似极远，但在渊哥率军之下，最多十日便可抵达战场。

乌孙人做梦都想不到，曾被他们轻视的大汉，如今武德有多么充沛。

如今的卫府铁骑，比历史上不可1世、叱咤纵横西域数十年的李唐折冲府兵，武德还要充沛十倍！

而且…

乌孙国土虽辽阔，却同样地广人稀。

在西域，能有1万可战之兵的国家，仅寥寥两3国，乌孙不在其中。

所以赵旻已经做足准备，要给乌孙，乃至西域5十余国1个天大的惊喜。

赵旻要的，是如前年远征南匈奴左部1般，1战而使西域诸国尽皆震服，从此再也不敢对大汉怀有异心。

惟其如此，西域都护府方可扎根生长，西域局势方可和平稳定，无数真金白银，也才能源源不绝地涌入大汉、变成热钱投入市场，刺激大汉基础建设、经济民生迅速发展。

这是将恶性循环变成良性循环的最优捷径，而且除了有较大可能引发可控的通胀之外，无其他副作用。

【作者题外话】：这1章，咱们来聊1聊，本为皇叔、弘毅宽厚的刘帮主，是如何走上3分天下、无视天子的。

在朝代更迭中，末世群雄往往具备双重身份：他们既是旧朝的臣属，也是新朝的奠基人。

比如刘邦，比如曹操，比如司马懿，比如慕容垂，比如刘寄奴，比如高欢，比如杨坚，比如朱全忠，比如……………

而作为蜀汉政权建立者的刘备，亦属此例。

与曹操、孙权等“汉贼”们不同的是，刘备1贯以弘毅宽厚的形象示人，且本人参与过衣带诏行动，兼具远支宗室身份，因此往往被认为是汉室忠良；然而从刘备的实际行动上看，他在“营建家门”的问题上，与汉末诸军阀并无本质区别。

建安十4年（209）刘备自领荆州牧；十6年（211）刘备接受刘璋表举的大司马、司隶校尉；2十4年（219）刘备自称汉中王；魏黄初元年（221）刘备又自立为帝，为了掩人耳目，刘备甚至主动替尚在人间的刘协发丧。昭昭野心，有目共睹。

（刘）璋推先主行大司马，领司隶校尉；先主亦推璋行镇西大将军，领益州牧。--《蜀书先主传》

更不必说，在此期间，刘备还煞有介事地表荐孙权为车骑将军、徐州牧；表荐刘璋为镇西大将军、益州牧；全然不把汉廷放在眼中。行径之僭越，心性之膨胀，已与昔日“郊祀天地”的刘表，“造作乘舆车具”的刘焉毫无2致。

刘备表（孙）权行车骑将军，领徐州牧。备领荆州牧，屯公安。--《吴书吴主传》

虽然不能否认刘备曾为汉廷臣属，也确曾为汉帝效力；

但片面地将之视作汉室忠良，显然不符合实际情况。

刘备始终有枭雄之志，欲信大义于天下，显然早有自立门户之心，绝对不能算汉室忠良。

想要理解刘备的行为逻辑，必须结合彼时的时代背景；

而类似刘备1般的宗室军阀非止1例，且多为“前忠后乱”之徒，他们的行为逻辑亦可供参考。

诚如前文所言，单纯地将刘备视作汉室忠良或乱世枭雄，均有孤立、片面之嫌。比较合理的做法，是结合彼时的客观情况来看待刘备的心态、行径变化。

人的行为在很大程度上受到外在环境的影响，失去外部环境的约束，很容易引起欲望失控。入庙堂则为忠良，居外任则为叛将，在历史上曾无数次出现。

东汉末年，类似刘备1般的案例还有刘表、刘虞、刘焉、刘繇等人，诸人皆为汉室宗亲。通过分析他们的人生轨迹，可以充分显示外在环境对个体行为的影响。

（1）刘表

刘表在洛阳时有“8顾”的美誉，威容器观，知名当世。党锢之祸时刘表与张俭“俱被讪议”，在士子中极富人望。

（刘表）与同郡张俭等俱被讪议，号为“8顾”，诏书捕案党人，表亡走得免。--《后汉书刘表传》

结果就是这样1个党人名士，入主荆州之后，却换了1副军阀嘴脸。他先是设下鸿门宴大杀地方豪强，紧接着开展疯狂的武装兼并，“南收0桂，北据汉川，地方数千里，带甲十馀万”。志得意满之下，刘表竟公开郊祀天地（行使天子特权），以至天下哗然。

（刘表）乃使赵遣人诱宗贼帅，至者十5人，皆斩之而袭取其众。--《后汉书刘表传》

荆州牧刘表不供职贡，多行僣伪，遂乃郊祀天地，拟斥乘舆。诏书班下其事。--《后汉书孔融传》

（2）刘虞

刘虞“天性节约，敝衣绳履”、“为政仁爱，念利民物”，属于宗室中的德行代表，还入洛阳担任过汉廷宗正，位列9卿。

结果镇守幽州期间，刘虞的表现令人大跌眼镜，他先与袁绍等人共相首尾，彼此倾轧，后期又主动挑起战争，意图兼并公孙瓒。

（公孙）瓒乃阴劝（袁）术执（刘）和（刘虞之子），使夺其兵，自是（刘虞）与瓒仇怨益深。--《后汉书刘虞传》

顷之（魏）攸卒，而积忿不已。4年冬，（刘虞）遂自率诸屯兵从合十万人以攻瓒。--《后汉书刘虞传》

刘虞讨伐公孙瓒，并非出于公事，纯粹是由于2人“积忿不已”。

与此相对，袁绍屡次提议拥立刘虞为帝，且多次攻讦献帝法统，可谓悖逆无道，刘虞却“犹与（袁）绍等连和”。

（袁）绍复与（袁）术书曰：“……今西名有幼君（指刘协），无血脉之属，公卿以下皆媚事（董）卓，安可复信！”--韦曜《吴书》

（袁绍）推虞为帝，遣使诣虞，虞终不肯受。绍等复劝虞领尚书事，承制封拜，虞又不听，然犹与绍等连和。--《魏书公孙瓒传》

（3）刘焉

类似案例还有宗室刘焉，他年少时“精学教授，举贤良方正”，入朝为官则位至宗正（与刘虞相同），入主益州则诛戮豪强（与刘表相同），亦是1丘之貉。

（刘焉）去官居阳城山，精学教授。举贤良方正，稍迁南阳太守、宗正、太常。--《后汉书刘焉传》

不过刘焉的野心显然比刘虞、刘表更大，他不仅公开割据，还派遣部曲将张鲁入汉中，“断绝谷阁，杀害汉使”，对外谎称“米贼断道”，与叛逆无异。

（刘）焉遣（张）鲁为督义司马，住汉中，断绝谷阁，杀害汉使。焉上书言米贼断道，不得复通。--《蜀书刘焉传》

封闭益州门户之后，刘焉便“立威刑以自尊大”，随后“意气渐盛，遂造作乘舆（隐喻皇帝）车重千余乘”。野心烧得昏了头，刘焉竟勾结马腾、韩遂袭击长安，欲挟天子以自重。

不出意料，此役刘焉遭遇惨败，子嗣被杀（刘焉长子、次子皆在长安为质），擅造的天子车驾又被“天火”所烧，刘焉因此暴病不起，1命呜呼。

（刘）范应时见杀，（长安朝廷）于是收（刘）诞行刑……时（刘）焉被天火（闪电）烧城，车具荡尽，延及民家。焉徙治成都，既痛其子，又感祅灾，兴平元年，痈疽发背而卒。--《蜀书刘焉传》

下1章咱们继续说。