“3弟，豫章郡连年战乱，残破情有可原，然则，会稽郡已为吴侯治理4年，竟亦如此…由是观之，大兄夺会稽郡而治之，乃解万民之困也！”

张飞苦笑1声，指向身后的丘陵及密林。

“2兄，俺等1路行来，所见之山越人比比皆是。呸！山越人，山越人！山越人原为良善黎庶，其众为不义之豪强所迫，方才躲入山林！

孙仲谋不解其苦，反而1味讨伐、甚至强征其众为卒，如此无道之主，焉可窃居大汉扬州牧之高位？”

关羽深以为然地颔首道。

“3弟所言极是！当今天下，除从文之外，惟有大兄可解万民倒悬之苦。从文既碍于其人与吴侯之义不便征讨江东，便由某兄弟3人代劳！”

说着，关羽眯起丹凤眼，转首望向涿郡的方向，语气中微带唏嘘。

“3弟，遥想当年，某兄弟3人于涿郡锄奸扶弱，何等快哉！如今2十年已过，3弟之志可曾有变？”

张飞压低声音笑了起来。

“2兄！飞仍为昔年之少年，志气未变分毫！然则，2兄又如何？2兄前岁曾助纣为虐，志岂非易乎？”

关羽丹凤眼陡然1瞪，胸前乌黑而浓密的须髯猛地1抖，压低声音怒道。

“3弟休得胡言！曹孟德以国士待某，某又岂能以仇雠报之？某斩文丑，仅为报曹孟德国士之恩耳，何况袁本初亦非良善之辈，某又何谈助纣为虐？”

关羽怒气稍止后，自知自己语气过重，复又叹了口气。

“3弟，某兄弟3人之志，虽经2十年，亦丝毫未改也！此番某2人为解万民倒悬之苦而来，不亦全你我2人之志乎？”

张飞再次压低声音哈哈1笑，并向关羽躬身抱拳。

“2兄勿怪，弟但恐兄忘记你我之初心耳！2兄，此番你我当以迅雷不及掩耳之势速攻大末城，再顺流而下直取山阴城，如此，会稽郡即归大兄矣！”

山阴城，便是会稽郡郡治、后世的绍兴。

关羽神色缓和下来。

其人向张飞躬身抱拳还礼。

“3弟，非止如此，你我据山阴城后，当尽速图吴郡！会稽、吴郡若得，则江东将望风披靡，大兄从此可与从文隔江而治，且看何人可信大义于天下！”

张飞又1次哈哈大笑。

“2兄所言极是！既如此…”

张飞指向十余里外的大末城。

“2兄，且看飞如何为兄攻下此城！”

关羽蹙起卧蚕眉，丹凤眼中露出不忍之色。

“3弟，切不可滥杀无辜！”

张飞笑着挥挥手。

“2兄放心，飞绝非滥杀之人！”

言罢，张飞觑准1处缓坡，转向身后骤然高喝。

【作者题外话】：上上上1章说到，比“3少帝妃嫔缺席”更值得探讨的，是《魏书5》的名称和位置。

在《史记》、《汉书》、《东观汉记》（即原始版《后汉书》）等著作中，后妃传的名称是“外戚传”。

而在《魏书》当中，则概之以“后妃传”。

“外戚”与“后妃”有本质差异。

外戚之俦，大抵是后族父兄，通常由太后或皇后的兄弟，即皇帝的舅父或外公充任。

外戚垄断了“大将军”、“侍中”、“常侍”以及“5校尉”等职务，位尊权重，显赫无比。

两汉的灭亡，皆始自外戚。

西汉的王莽（元帝皇后侄子）自不必多提；

东汉的外戚猖獗情况甚于西汉，可称为“外戚政治”时代，与东晋并驾齐驱。

至于何进、何太后之事，更是耳熟能详。

孝子丕无疑吸取了“两汉外戚乱政”的教训，登基伊始便以《甲午诏书》杜绝了外戚干政的途径。

夫妇人与政，乱之本也。自今以后，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任，又不得横受茅土之爵；以此诏传后世，若有背违，天下共诛之。--《魏书2文帝纪》

换个角度看，文帝孝子丕刻意贬抑外戚地位，除了“以史为鉴”外，也与卞太后（本书中卞夫人）宠溺曹植、2宫夺嫡的黑历史有关。

总之终曹魏1朝，有“后妃”而无“外戚”。

准确来说，外戚自然有之，但曹氏外戚悠游闲散，不典朝政，远无两汉外戚之弊。

因此，魏书中以《后妃传》取代“前3史”中的《外戚传》，可谓名副其实。

《魏书5后妃传》的位置紧随《帝纪》之后，位在《群雄传》之前，是比较值得关注的地方。

帝王兴起，皆有所驱除。

因此在诸多史书中，“群雄传”便以高姿态，占据了最显眼的位置，通常紧随帝纪之后，横亘在“后妃/外戚”之前。

陈寿《魏书》的顺序安排，未知是否受到王沈《魏书》的影响。

按曹氏“有后妃而无外戚”的情况看，其《后妃传》本不该占据如此显眼的位置。

个人倾向，曹氏镇压外家，因此后族完全沦为了“皇权的附庸”、而不再具备两汉外戚的威势。

故后妃传紧随帝纪，与之共同构成皇权主体，以“完整的皇权政治”的形态出现。

换言之，《后妃传》位置的提前，反映的不是曹魏后妃地位的上升，而恰恰是后妃地位的下降。

《魏书6》至《魏书8》是“群雄传”，囊括了从董卓、袁绍、公孙瓒到臧洪、陈登、张杨等汉末大小军阀。

准确说来，这3卷应该归纳为“驱除传”。

即“帝王兴业、必有所驱除”。

“驱除”即“王权之路上需要被武力清扫的敌人”。

说得白1些，就是“副本中的精英怪”。

这些末世群雄，通常用来炫耀开国之君的武功，以此强化“当朝的法统”与“得国的正当性”。

比如刘邦以嬴秦、项羽为“驱除”，刘秀以绿林、隗嚣、公孙述为“驱除”；孙权以关羽为“驱除”，皆属此类。驱除之作用，就在炫耀开国之君的功绩。

秦承周末，为汉驱除。--蔡邕《独断》

子敬（即鲁肃）答孤书云：帝王之起，皆有驱除，（关）羽不足忌。--《吴书9鲁肃传》

因此《驱除传》的位置，1般也非常靠前，通常紧随帝纪之后。

驱除者，1代之所因所胜也。凡断代史书，列所因所胜，皆在列传之首。--《3国志知意》

按《魏书》前4卷为帝王本纪，卷5为《后妃传》，而之后的3卷（6至8）则完全围绕“汉末群雄”展开，可知其地位之重。

类比者有《吴书》卷4（刘繇、太史慈、士燮传），位置更在《后妃传》（吴书卷5）之前；而《蜀书刘焉刘璋传》列于卷首，竟在《先主传》（即刘备传）之前。

“驱除”之地位，1目了然。

魏书6至8卷，可探讨的书法线索极多。

这非重点，略过不提。

诸曹夏侯传在《魏书9》，紧随《驱除传》（卷6至卷8）之后。

下1章咱们继续说。