正旦这1天…

许都皆大欢喜。

犹不死心的袁绍仍在汝阳老家等待刘表…

犹不死心的刘表仍在襄阳府邸试图偷跑、去见袁绍…

其乐融融的卫府，犹在进行去年正旦时的1系列游戏，众人玩得不亦乐乎…

就在赵旻正与夏侯惇下象棋、1群围观者指手画脚为2人支招之时…

急促如雨打芭蕉的马蹄声，骤然自卫府正门外传至。

旋即，赵云的声音隔门传来。

“从文，速速开门！”

卫府上下人等皆大惊。

赵旻1个箭步蹿到正门处，1把拉开粗重的钢制门闩，然后，其人悚然1惊。

同1时间，江东吴郡丹徒城。

太史慈、周瑜、蒋钦、周泰4人，正围坐饮酒。

周泰突然举起酒杯，方正刚毅的脸上露出戚容。

“诸君，此杯中之美酒，当敬吴侯！”

周泰说的吴侯，当然是指孙策。

周瑜闻言，泪如决堤般涌下。

其人哽咽着道。

“幼平所言极是！瑜与吴侯情同手足，奈何吴侯英年…”

太史慈虎目中溢出泪水。

“遥想当年，慈与伯符大战于神亭岭，何其快哉！其后，慈与伯符联袂作战，攻无不克、战无不胜，方才有如今江东之基业！自慈与伯符初识至今，不过5年有余，悲哉！痛哉！”

蒋钦默默流泪，却未开口，其人竟然已悲伤到难以说话。

4人之中，蒋钦跟随孙策时间最久，其人和孙策间的感情无比深厚。

于是乎，4名当世名将，在各自敬孙策英灵1杯美酒后，居然相拥而泣。

桂阳郡治所郴城内的左将军府内…

刘关张，外加简雍、糜竺、孙乾、刘琰和诸葛亮这8人，同样在围桌而坐。

但与江东那哀戚到悲痛的气氛截然相反，此处因刘、张的老乡简雍刚刚说完1个荤段子而欢乐不已。

刘备甚至笑出了眼泪。

“宪和，未意时隔2十载，你仍如我等少年时1般无赖！哈哈！”

刘备此言1出，简雍脸上笑容却登时收敛。

其人抱拳正色道。

“某追随大兄2十余载始终无怨无悔，而今大兄否极泰来，赵从文开春定要赴西域，某等是否趁机…”

【作者题外话】：文聘去哪儿了？

呵呵，后文1定会有交待。

诸君敬请放心。

文睡觉，那也是孙十万塑造出的1大传说级英雄。

孙权尝自将数万众卒至。时大雨，城栅崩坏，人民散在田野，未及补治。

聘闻权到，不知所施，乃思惟莫若潜默可以疑之。

乃敕城中人使不得见，又【自卧舍中不起】。

权果疑之，语其部党曰：“北方以此人忠臣也，故委之以此郡，今我至而不动，此不有密图，必当有外救。”遂不敢攻而去。---《3国志文聘传》

这是典型的空城计。

苟哥：班忠汉你想从老子这儿拿到低价货？门儿都没有！

画面1转…

苟哥：忠汉，车马费、商贾之靡费，我皆算作1成半，如何？

画外音：真香！

平心而论，苟哥不缺武将，缺的是顶级战力。

因为苟哥稳如老狗，不是顶级战力镇守1方，他不放心。

太史慈是刘繇的同乡，2人都出身青州东莱。

刘繇字正礼，东莱牟平人也。--《吴书刘繇传》

太史慈字子义，东莱黄人也。--《吴书太史慈传》

由于汉末“3互法”的限制，任官需要避籍，因此州郡的牧守，均由外州人担任。这也导致了“外来和尚”为了“好念经”，会贴身携带1批老乡，作为自己的左右手。

比如扬州丹阳人陶谦，出任徐州牧时，麾下大将许耽、章诳、笮融等人，便是丹阳人。

陶谦字恭祖，丹杨人。--《魏书陶谦传》

笮融者，丹杨人。初聚众数百，往依徐州牧陶谦。--《吴书刘繇传》

（刘）备中郎将丹杨许耽，夜遣司马章诳来诣（吕）布。--《英雄记》

太史慈作为刘繇的“乡里心腹”，自然被委以重任，甚至在故主死后，太史慈依旧率领刘繇部曲，保山为寇，实际可以视作刘繇的继承人。

《吴书》也把太史慈放入了“群雄列传”（即《卷4》），实际是变相承认了太史慈的“诸侯地位”。

但使慈侦视轻重。时独与1骑卒遇策。策从骑十3，皆韩当、宋谦、黄盖辈也。慈便前斗，正与策对。策刺慈马，而揽得慈项上手戟，慈亦得策兜鍪。会两家兵骑并各来赴，于是解散。---《3国志吴书》

这是正史记载中的神亭岭之战。

接着上1章，继续为您说。

这里主要谈谈官修史（及引注）中、作为袁绍“恶迹”佐证的4条材料。

这4条材料无疑经过精心筛选、有“混淆是非”的作用。

其手法相似，均是半真半假。真者是“劝进者”确实存在，假者则是“袁绍面对劝进的反应”。

（1）袁叙劝进

袁叙是绍从弟，即袁逢子。绍亦逢子，只不过因“庶出”而过继给伯父袁成。换言之，袁叙是袁绍血统上的亲弟。

考虑到袁叙未有出继记载，可知其大约与袁术（亦袁逢子）相似、亦是嫡出。

注意：绍、术、叙3人同父。

袁术奢淫放4，无外乎仰仗嫡出身份。

很难想象在汉末“嫡庶之别、士庶之别”日趋明显的环境下，（术弟）袁叙可以洁身自好。

实际从“袁叙劝进”便可看出，其“轻狂放纵、口不择言”与袁术毫无2致。

济阴太守叙与绍书云：“今海内丧败，天意实在我家，神应有征，当在尊兄。”--《献帝起居注》

下1章，咱们继续说。