既如此，荀彧便也欣然颔首。

“伯侯，半月后你可否成行？”

杜畿断然道：“回令君，无需半月，只需尚书台遣人上任，某便可启程赴右扶风。”

荀彧也不含糊。

“伯然，你可否出任河南太守？”

赵俨起身作揖。

“回令君，明日某便可随伯侯赴任。”

荀彧颔首：“甚善！事不宜迟，伯侯当尽速启程。”

杨彪哑然失笑。

“文若不必过急，伯侯先坐下用饭！”

于是乎，河西武威、张掖、酒泉及敦煌4郡太守，就此全部搞定人选。

这效率，怎1个快字了得。

杨彪复又看向韩赦。

“阿弟，阿旻临行前交待之事进展如何？”

韩赦终于找回了面子。

其人洒然1笑作揖。

“文先公放心，1切皆已就位。此刻，其众应已至大散关也。”

同1时间，阳光下的大散关衙署中。

左大将难掩心头狂喜，向那些说着1口地道许都话的颖川高士们11行礼。

他直至此时，方才明白赵旻1片苦心。

【作者题外话】：东汉之亡，看似亡于财政收入不足，实则不然…

从更深角度来看，东汉灭亡，亡于皇权世俗化、郡国本位化和士大夫家族化…

实则也不对！

东汉灭亡，究其根源，还是亡于土地兼并、自耕农乃至小地主破产。

1言蔽之，东汉与其他大多数王朝1样，亡于经济崩塌。

云某已不知强调过多少遍，“客”是颠覆东汉的直接原因。

“客”是1个特殊阶层，也是中古社会的重要组成部分。

在以宗族、乡党为纽带的社会中，对族里而言，外姓是客；

对乡里而言，外乡是客。

实际上是指在本地没有根基的外来者，因此“客”往往不得不依附于地方强宗，以求托庇。

客的具体属性，与其前缀有关。

“宾客”泛指存在人身依附关系的隶属群体。

“上客”通常拥有1定的资望地位，是地方豪族的礼宾。

“谈客”利用口舌才华，充当军阀之间的游说者。

“奴客”则更加宽泛，随着任务的变化，而被冠以“部曲”、“田客”、“复客”乃至“盗贼”等名称，有时甚至会被直接简称为“奴”。

建安元年（196）…

刘备与袁术大战于徐州广陵郡淮阴县，史称“争盟淮隅”。

结果袁术勾引吕布，偷袭刘备老巢下邳，备军大溃，逃至广陵海西县。

在吕布、袁术联军的沉重打击下，刘备断粮，军队“穷饿侵逼，自相啖食”，命在旦夕。

（刘）备军在广陵，饥饿困败，吏士大小自相啖食，穷饿侵逼。--《英雄记》

千钧1发之际，东海大商人糜竺，带着天使投资从天而降，“贡献2千奴客，金银货币”。

刘备赖此复振，逃出生天。

先主转军广陵海西，（糜）竺于是进妹于先主为夫人，奴客2千，金银货币以助军资；于时困匮，赖此复振。--《蜀书糜竺传》

糜竺贡献的金银货币，无疑充作军费；而2千奴客，则是充作部曲。

所谓“部曲”，即“部”和“曲”，本身是军队建制单位。

但在汉末魏晋时代，等同于私兵。

部曲只听命于直系长官，无法越级指挥；

他们只知有上司，而不知有皇帝。

糜氏家族是海东巨富，“僮客万人，赀产钜亿”。

所谓僮客，实际在此等同于奴客。

糜竺字子仲，东海朐人也。祖世货殖，僮客万人，赀产钜亿。--《蜀书糜竺传》

换言之，在糜竺麾下的万余奴客中，有至少2千人，可以直接转化为部曲，丁壮比例大约占据了5分之1，不可谓不高。

不难看出，有相当比例的“部曲”本身便是从“奴客”衍生而来，因此严格遵循主奴关系，具备强烈的人身依附色彩。

再比如陈登，下邳豪族，世吏2千石。

其祖父是太尉陈球，父亲是沛相陈珪，叔父是扬州刺史陈瑀，烜赫1时。

兴平元年（194）陶谦死，陈登邀请好友刘备出任徐州刺史。

刘备担心威不服众，陈登却笑称“愿为使君招募十万甲兵”。

“十万”无疑是虚指，但也能看出陈氏蓄养了大量奴客。

（陈）登曰：“公路（指袁术）骄豪，非治乱之主。今欲为（刘）使君合步骑十万，上可以匡主济民，成5霸之业。”--《蜀书先主传》

吕布败亡前夜（199），曹操、刘备合兵进攻徐州，彼时身为广陵太守的陈登，也从南方进发，协助联军围剿吕布。

《先贤行状》记载陈登“率郡兵为曹公先驱”。

所谓的郡兵，即指陈氏在广陵与下邳两郡的部曲。

太祖到下邳，（陈）登率郡兵，为（曹）军先驱。--《先贤行状》

吕布覆灭后，陈登因功受封“伏波将军”，可见其麾下部曲，在战斗中无疑起到了重要作用。

陈登随着势力膨胀，甚至“有吞灭江南之志”，即渡江攻杀孙策。

可见下邳陈氏的奴客质量，很明显强于东海糜氏。

（吕）布既伏诛，（陈）登以功加拜伏波将军，甚得江、淮间欢心，于是有吞灭江南之志。--《先贤行状》

从上述案例中，不难看出，豪族大姓能够把持地方话语权，在很大程度上便是因为掌握了丁壮力量。

豪强们平日里利用奴客在田庄中从事劳作，为自己赚取血汗利润，遇到乱世便立刻化身为宗帅头子，将手下的狗腿子们武装起来，割据自保。

类似案例在《3国志》中多不胜数。

诸如李通、卫臻、诸夏侯曹氏等地方豪霸，均蓄养大量奴客——和平年代用作劳力，战乱时期便充当部曲，4处征伐。

南方的“山越”、“宗部”、“賨人”指代的也是类似群体。

山越即长江以南的避役百姓，賨人即巴蜀地区的板盾蛮，宗部相对泛指。

当然，如果奴客首领（部曲帅）没有接受地方军阀的招安，那他们往往会被冠以“盗贼”的称谓。

即使在相对太平的时节，许多披着官服的恶匪，也会指示手下的奴客从事劫掠活动。

比如曹洪、刘勋是曹魏勋臣，却“贵宠骄豪，放纵宾客在郡界数犯法”。

征虏将军刘勋，贵宠骄豪，又（司马）芝故郡将，宾客子弟在（郡）界，数犯法。--《魏书司马芝传》

时曹洪宗室亲贵，有宾客在（许县）界，数犯法。--《魏书满宠传》

此处的“宾客”，即奴客部曲；

“在郡界犯法”，则隐喻其从事强盗活动。

比如初平4年（193）阴平守将张闿在兖州、徐州郡界截杀曹嵩，便被记载为“杀之于郡界”。

徐州牧陶谦素怨（曹）嵩子（曹）操数击之，乃使轻骑追嵩、德，并杀之于郡界。--《后汉书应劭传》

这种“亦官亦匪”的行径，在西晋时期依然数见不鲜，比如荆州刺史石崇，便指使奴客部曲洗劫过路商队，因此石崇富可敌国（见《晋书石崇传》）。

综上所述，在汉末3国魏晋，根本不存在所谓自耕农。

本想暂且到此，下1章咱们再聊那几人子孙在西晋的情况。

今儿同样不可避免地…

云某喝多了。

不知所云，乞请诸君见谅。

下1章咱们继续。

明日起，每天继续两更。