杨修望了眼左贤王身后那无边无沿的骑兵，心中冷笑连连。

“既如此，便请大人随某至营中！”

【作者题外话】：在汉末魏晋，别说匈奴人，便是汉家人都几乎全民文盲。

知识垄断、武人夺权，催动了门阀的诞生。

若有谁如黄巢1般针对士族豪强…

还真有！

公孙瓒、孙策和孔融！

所以，他们都没得善终。

若非孔融及时抱住刘备大腿，也不会有好下场，但其人也只是苟延残喘数年而已。

曹操、刘备前期同样如此，所以后来他们学乖了。

他们对待士族，是既用且防。原因很简单：

知识垄断！

新兴诸侯们要治理地方，不用这些士族用谁？

是大字不识几个的奴客？还是只知道杀杀杀的武将？

蔡昭姬之事争议极多，奈何汉末非母系社会，3国志几乎无载，后汉书列女传中也语焉不详。

综合诸位名家的文献，云某采用汉灵帝熹平2年（西历173）为蔡琰的生年。

云某欠曹仁、曹纯1个详细介绍，趁这几章没有需要特别解释之处，便介绍1下这亲哥俩的早期履历吧。

毫无疑问，因事涉曹氏宗室，所以他们同样语焉不详。

曹仁是魏国柱石，功勋彪炳。然而关于其早年履历，陈《志》则语焉不详。

更可怪者，是仁弟曹纯，记载更加简略。靠裴松之的校补，才勉强拼凑出模糊的轮廓。

虽然陈寿、王沈等人对曹仁的过往竭力回避，但透过散碎的史料，依然可以窥见其背后故事。

谯沛曹氏是东汉末期的新贵。其发迹滥觞，始自“入宫为宦，历仕4朝”的阉人曹腾。

在与曹操平辈的“诸夏侯曹氏”当中，曹仁是唯1的异类。

谯沛的诸夏侯曹们，或者“谆谆好学”、或者“家富于财”、或者“事亲至孝”，大抵处在“暴发户向门阀”的转化阶段。

梳理曹氏宗人与外家，其早年履历大致如下：

（1）夏侯惇

夏侯惇尊师重道。

早年因为“人辱其师”，其人便抽刀斩之。

其人成年后“身在军旅、迎师受业”，得到时人的交口称赞。

（惇）年十4，就师学，人有辱其师者，惇杀之。虽在军旅，亲迎师受业。--《魏书夏侯惇传》

（2）夏侯渊

夏侯渊事亲至孝。

早年逢兖、豫灾荒，渊弃幼子，而养亡弟孤女。

时兖、豫大乱，渊以饥乏，弃其幼子，而活亡弟孤女。--《魏略》

不幸的是，夏侯小姐未及成年，便被张飞掳走强娶。

（3）曹洪

曹洪豪富，史不绝书，乃至文帝“求绢不得而衔恨”。

曹操在世时，谯县稽核每户家产，称曹操与曹洪“家资相等”，曹操大笑，自嘲远不及子廉之富。

谯令平（曹）洪赀财与（曹）公家等，太祖曰：“我家赀那得如子廉耶！”--《魏略》

而且曹洪仗着伯父曹鼎为尚书令，年纪轻轻便步入仕途，官至蕲春县长。

（4）曹纯

曹纯与曹洪相似，家富于财且年少发迹。童仆门客百余人，十8岁入朝为黄门侍郎，特为清贵。

（曹纯）承父业，富于财，僮仆人客以百数。年十8，为黄门侍郎。--《英雄记》

（5）曹邵

曹邵至忠至孝。豫州牧黄琬追杀曹操时，曹邵以身殉死，护佑曹操脱险。

因此，其子曹真，特受武、文2帝宠爱。

豫州刺史黄琬欲害太祖，太祖避之，而（曹）邵独遇害。--王沈《魏书》

除上述与曹操平辈的诸夏侯曹氏，《魏书9》还记录了两位曹操的子侄辈，即曹休与曹真。

曹真即曹邵子，幼年被曹操收养，不论。

曹休则“事母至孝”。宗族流散时，独负老母，渡江至吴，又流徙荆州，转归中土。母薨，曹休“形容憔悴、水米不进”，时人嘉之。

（曹）休丧母，至孝。（文）帝使侍中夺丧服，使饮酒食肉，休受诏而形体益憔悴。--王沈《魏书》

由上可知，曹操发迹时的“诸夏侯曹氏成员”，均具备了“至孝”或“豪富”等特征。

唯有曹仁，脱离故乡，独自跑到扬州庐江、9江1带去做马贼；还聚集了千余强盗，打家劫舍。

其人之举止，与谯沛宗族大相径庭。

（仁）阴结少年，得千馀人，周旋淮、泗之间。--《魏书曹仁传》

因此，便有必要探究曹仁的行为动机。

次子曹纯，赢家通吃；

长子曹仁，却1无所得。

按《魏书》记载，曹仁与曹纯是同父兄弟；

按《英雄记》所载，2人还是同产兄弟（即同母兄弟）。

（曹）纯字子和。年十4而丧父，与同产兄（曹）仁别居。--《英雄记》

可怪之处，是弟弟曹纯“承继家业、豪富多金”，哥哥曹仁却“流徙淮泗、落草为寇”。

（曹纯）承父业，富于财，僮仆人客以百数，纯纲纪督御，不失其理，乡里咸以为能。好学问，敬爱学士，学士多归焉，由是为远近所称。--《英雄记》

既然曹仁与曹纯同父同母，可知均为嫡子。

仁为长、纯为幼，完全没有“嫡长子吃土、嫡次子吃肉”的道理。

可知曹仁因为某些缘故，丧失了继承权。

按曹纯“年十4丧父”，而“同产兄曹仁别居”的记载看，曹仁应该早已被曹炽逐出家门。

注意：曹炽即曹仁、曹纯生父。

（曹纯）与同产兄（曹）仁别居。--《英雄记》

按制度规定，父母不死，兄弟不准“别居”（即分家）。

即使在明清时代，如父母尚在，而子女胆敢未经准许而别居，上告县官是要受杖责的。

可知曹炽死前，曹仁便已离开父母与弟弟，另立门户。

因此弟弟曹纯继承全部家业，也就能得到解释。

同时，可以从《英雄记》、王沈《魏书》与《3国志》的记载中，大致推断出曹仁被逐出家门的时间范围。

按曹纯“年2十随太祖赴襄邑募兵”，可知彼时当在中平6年（189）。则曹纯生于建宁3年（170）。

注意：古代讲虚岁。

（纯）2十，从太祖到（陈留）襄邑募兵。--《英雄记》

冬十2月，（曹操）始起兵于（陈留）己吾，是岁中平6年也。--《魏书武帝纪》

从黄初4年“曹仁卒年5十6”可知，其生年当在建宁元年（168）

仁时年5十6。--王沈《魏书》

换言之，曹仁和曹纯的年龄，仅仅相差两岁。

因此曹纯（年十4）丧父时，曹仁不过十6。

曹仁年未弱冠（满2十）、便分家别居。

考虑到彼时其父尚在，可知曹仁应是遭到驱逐。

《曹仁传》中提到的“仁少时不修行检”，应是“别居”的诱因。

可惜，未详何事。

仁少时不修行检。--《魏书曹仁传》

曹仁身为曹炽嫡长子，丧失了财富与地位的继承权，也丧失了入仕的机会，甚至连合居的权利都被剥夺。

也不难理解为何《曹纯传》写得如此粗率简略（220字）。

因为弟弟的早年履历，完全是哥哥的黑历史。

哈哈，到底有多黑呢？

咱们下1章再说。