瞧瞧，人家说话多好听！

就问你凉州士族向不向往！

再比如：

“不知贵客欲购骏马几何？”

那人身量极高，正是史阿。

其人顾盼生雄，面露哂笑。

“某欲购十万匹骏马，可预付上等蜀锦万匹，不知先生有骏马几何？”

1匹上等蜀锦，便足以换1匹骏马，如此壕无人性，就问你怕不怕。

“不知贵客购十万匹骏马何用？莫非中原混战不休？”

史阿用关爱智障的表情看向那人。

“颍川郡富庶，士人好犬马，十万匹骏马，甫抵阳翟，便可哄抢1空！若非如此，某岂愿至此不毛之地？”

那人打量着史阿的锦衣华服、腰间1双无暇玉璧，下意识地咽了口口水。

史阿无奈地摇了摇头。

“凉州何其贫瘠也！今卫将军百战百胜，且可使庄稼1年两熟，中原而今富庶至极。”

于是乎，在这些口齿便给的游侠们不余遗力地狂吹之下，凉州风向变了。

【作者题外话】：毋庸置疑，中古时代的结束，正是在李治、武周时期。

标志为科举兴盛、寒士出仕且被李治、则天大帝重用，这意味着门阀已不可能再垄断官位。

正如诸君认为袁绍无能1般，诸君大概也认为李治无能、窝囊、昏庸…

然而，李治朝却恰恰是李唐国力最强、对外胜率最高、版图最大的时期！

李治根本不无能！他只是身体不好，活得短了1些而已。

在看云某这本破书之前，知道曹操是袁绍打工人的，又有几个？

知道曹操污点贼多的，又有几人？

知道3国实际上是2袁政治遗产的，恐怕更是屈指可数吧？

杨广其实也不昏庸，他对付的都是掌握着笔杆子的门阀，那些人能说杨广好话才叫活见鬼！

杨广出征高句丽，同样是为了消耗门阀的部曲。

只是，杨广能力确实不如李世民，所以，虽然俩人干的是同1回事儿，但前者遗臭万年，后者流芳千古。

话说回来，杨广能力不如李世民，这事儿根本不丢人。

纵观我华夏神州5千年历史，拢共才有几个李世民那等的卓越人物？

接着上1章，继续为您说。

咱们来说1说于夫罗的政治立场。

前面咱们说过，于夫罗在失去单于之位以后，便在中原转战迁徙，曾与多方军阀合纵连横，其中包括郭泰（郭大贤）、袁绍、张燕、董卓、袁术等人。

那么问题来了。

如果单纯从于夫罗的合作对象来看，会发现此人立场成谜，反复无常到了难以置信的地步。

但实际上，其背后是有线索可循的。

于夫罗的核心立场，便是效忠于汉廷皇帝所在的政权。

灵帝死后（西历189），汉朝皇位1年之内数次更迭，从灵帝到少帝、再从少帝到献帝。

这1年的年号也屡次改易，分别经历了中平、光熹、昭宁、永汉4个年号，混乱无以复加。

诏除光熹、昭宁、永汉3号，还复中平6年。--《后汉书献帝纪》

在此背景下，于夫罗勾结黄巾寇暴并州便不难理解。

他背叛汉廷的直接原因便是“因天下挠乱”。

换言之，只要政局稍微稳定，于夫罗便没有继续作乱的理由。

（于夫罗）因天下挠乱，与西河白波贼合。--王沈《魏书》

因此董卓西迁之后（191），与袁绍合作的于夫罗便立刻调转风向，携张扬出奔，归顺了控制汉帝的长安朝廷。

张杨之后被董卓授予河内太守，于夫罗则留在冀州配合张燕作战。

张燕是1个特殊人物，《魏书》习惯称之为“黑山贼”，但实际早在灵帝年间，张燕就接受了朝廷招安，成为了汉廷钦封的平难中郎将。

他还有权“领河北诸山谷事，岁得举孝廉、计吏”，与地方刺史、郡守无异。

河北诸郡县并被其害，朝廷不能讨。（张）燕乃遣使至京师，奏书乞降，（灵帝）遂拜燕平难中郎将，使领河北诸山谷事，岁得举孝廉、计吏。--《后汉书朱儁传》

灵帝死后，张燕又与董卓方面达成合作。《臧洪传》记载传主背叛袁绍时，曾提到“飞燕之属悉以受王命矣”。

足下（指陈琳）讥吾（指臧洪）恃黑山以为救，独不念黄巾之合从邪！加飞燕之属悉以受王命（指归顺长安朝廷）矣。--《魏书臧洪传》

飞燕即张燕的绰号，其人本姓褚，所以也被称为褚飞燕。

《典略》记载“黑山、黄巾诸帅，本非冠盖，自相号字”，可知彼时的张燕已经成为东汉朝廷在关东地区的外援。

（张）燕剽捍捷速过人，故军中号曰飞燕。--《魏书张燕传》

这也可以解释为什么初平（190-193）、兴平年间（194-195）袁绍、曹操集团多次和张燕集团爆发冲突，这是因为两个集团分别隶属不同的势力。

当时董卓以及凉州集团控制着汉帝，以正统自诩；因此将袁绍、曹操等关东诸侯视作叛逆。

今日读者由于“成王败寇”的逻辑观念，以及《魏书》的书写立场，很容易把董卓视作叛逆，把袁绍、曹操视作义兵。

然而按照当时的实际情况看，控制了汉帝的董卓1方，才是真正的正统所在。

了解到这1历史背景，便不难理解于夫罗为什么要抛弃袁绍，转而依附董卓、张燕等人。

他的行为逻辑，其实就是投靠汉帝所在的政治集团。

至于于夫罗与袁术合作，亦不难解释。

袁术虽然在初平元年（190）参与过讨伐董卓的战争，不过他却拒绝参与拥立宗室刘虞。

（袁）绍议欲立刘虞为帝，（袁）术好放纵，惮立长君，托以公义不肯同。--《后汉书袁术传》

虽然袁术的出发点并不单纯，不过他的这1行为还是给凉州集团留下了好印象。

《钟繇传》记载，凉州集团对关东“自立天子”的行为深恶痛绝，因此袁术拒绝参与拥立刘虞，便得到李傕等人的褒奖。

太祖领兖州牧，始遣使上书。（李）傕、（郭）汜等以为关东欲自立天子（指刘虞），今曹操虽有使命，非其至实。--《魏书钟繇传》

董卓死后（192），李傕、郭汜曾大4敕封天下诸侯。

刘表从荆州刺史升荆州牧、加镇南将军；陶谦从徐州刺史迁徐州牧，加安东将军；袁术也被授予左将军、阳翟侯。

李傕、郭汜入长安，欲连（刘）表为援，乃以表为镇南将军、荆州牧，封成武侯，假节。--《魏书刘表传》

天子都长安，4方断绝，（陶）谦遣使间行致贡献，迁安东将军、徐州牧，封溧阳侯。--《魏书陶谦传》

李傕入长安，欲结（袁）术为援，以术为左将军，封阳翟侯，假节。--《魏书袁术传》

很明显，董卓死后，凉州集团已经不再把袁术等人视作纯粹的仇敌，而是可以拉拢、合作的对象。

与此相对的便是袁绍、曹操等人没有得到李傕、郭汜的任何封赏。

这从侧面反映出，长安朝廷对待关东诸侯的不同态度。

因此，初平4年（193）袁术携带金尚讨伐曹操时，本身就是以汉廷的名义出兵（金尚是汉廷任免的兖州刺史），因此于夫罗此时助战袁术，其实便是助战汉廷。

综上分析，不难看出于夫罗的外在行径虽然反复无常，但内在立场却是始终1致的，即效忠于汉帝所在的集团。

于夫罗在东汉末年十分活跃，虽然没有独立列传，却能在大量的吉光片羽中觅得其身影。

由于于夫罗的合作对象过于庞杂且散碎，囊括了诸如郭泰、袁绍、董卓、张燕、袁术在内的诸多军阀，因此想要梳理其行为逻辑便显得十分困难。

其实在了解到东汉与南匈奴的君臣关系，以及“单于虚位”的历史背景，再结合于夫罗曾经助战汉廷的历史渊源，便不难看出他的本意并非割据自立，只是想在乱世之中挣扎求存而已。

因此于夫罗与郭泰、袁绍等人的合作，不过是“因天下挠乱”而浑水摸鱼的蟊贼行径，势难长久。

汉帝东迁长安之后（191），于夫罗便顺理成章地抛弃袁绍，倒向董卓，即汉廷1方。

他之后相继与张燕、袁术等人合作，可以视作这1立场的延续。

从某种角度看，在“郡郡作帝、县县自王”的历史背景下，于夫罗对汉帝的忠诚，远比中原群雄要来得坚定。

只不过他的逻辑观念更加朴素，并不因为汉帝是董卓傀儡而将董卓视作叛逆。

在太史公笔下，西汉时代的匈奴乃是“苟利所在，不知礼义”的边地蛮族，但经历了内迁的数百年后，东汉末年的匈奴单于却1度成为汉廷皇帝的忠实附庸，令人不胜唏嘘。

当然，左贤王不1定与单于政治立场高度1致。

下1章，咱们从整体上，详细聊1聊南匈奴在汉末的动荡和变迁。