第七十三章 凝脂赛霜雪,英雄心意决1(2 / 2)

汉末雄风 云垂赏竹涛 6299 字 2个月前

荀彧长叹1声。

其人对刘协的失望之色,溢于言表。

赵旻抱拳:“叔父大人,旻已尽诛刺客,今欲发檄文讨伐韩遂!”

阎行的首级,此刻已高悬于许都城门,荀彧已听说阎行之所为。

是以,荀彧再次叹息后颔首道。

“阿旻,许都已无余粮。”

赵旻指向宫城方向。

“叔父大人,以诸侯之厚礼易粮充军资即可,旻已将其尽收于北军军营。今岁荆州、江东丰收,刘景升、孙伯符皆府库充盈。”

诸侯送给赵旻的财帛,赵旻已下令送至北军军营;至于刘协的…

那还用说?

荀彧对此不置1辞,只淡淡道:“阿旻,已至午时,随某用饭。”

刘协没捂热的财帛被夺走;近侍宦官又被颜良、满宠1人拖走1个砍了头,心中悲愤至极。

其人失魂落魄地行进百子坊…

只见伏皇后正在门口等待着自己。

“梓童何以在此?”

【作者题外话】:赵旻的无双…便如此被伏寿化解于无形。

伏完、刘艾2人是1伙儿的,当然,此时他们已经投靠了赵旻。

咱们简单说1说胡须之事。

昔日十常侍祸乱宫廷,袁绍、袁术兄弟领兵入宫禁大4杀戮,嘴巴上没胡须的官吏和郎中(侍卫)全部被杀。

甚至,他们逼得很多人当众脱裤子,证明自己确实是“完整男人”才得幸免,斯文扫地。

(袁)绍既斩宦者所署司隶校尉许相,遂勒兵捕诸阉人,无少长皆杀之。或有无须而误死者,至自发露形体而后得免。宦者或有行善自守而犹见及。其滥如此。死者2千馀人。--《3国志魏书6》

汉末3国时代,诸侯形象如类似阉人,是什么下场呢?

就是被下克上、直接软禁甚至杀害。

初,(公孙恭)恭病阴消为阉人,劣弱不能治国。太和2年,(公孙)渊胁夺恭位。--《魏书8》

脸上没了毛,就“劣弱不能治国”了,侄子就敢明抢叔叔的权位。

这就是东汉末期对形象的重视程度。

都说现在颜值党横行,其实汉末颜值党更是4虐,只不过审美标准有变化。

现在男生女相,叫明星鲜肉;

汉末男生女相,只能被胁夺权位(公孙渊废其叔父),甚至直接无少长皆戮之(袁绍诛阉官)。

当然,在魏晋…男生女相又成了美。魏晋脂粉气之浓,可见1斑。

所以,赵旻必须随大流,不能不蓄须。

建安5年(西历200年)的韩遂,实力尚未起飞。

韩遂实力大增,是其人收了杨秋、程银、梁兴、马玩……等小诸侯、屯田78年后。也就是西历210年左右。

如今的韩遂,尚且不如马腾,哪里比不上张燕?

接着上1章,继续为您说。

咱们聊1下张鲁所谓的“财产公有”。

汉中政权“财产公有制雏形”的说法,源自张鲁在辖区内设立免费的食物和馆舍。

但览查措辞,可知这些“义米义肉”的提供对象,绝非治下百姓,而是官吏豪强。

诸祭酒皆作义舍,如今之亭传。又置义米肉,县于义舍。--《魏书8张鲁传》

材料中用了“同之亭传”的说法。

即指该物资专门提供给官方人员,绝非普通人所能染指。

理由简直1目了然。

工业文明的生产力,尚且做不到“按需分配”,似东汉时代的农业文明,火耕水耨,人畜流离,自丧乱之后(184)无岁不灾,又哪来的什么“义米义肉”?

曹魏边疆军屯(尤其是西北地区),多用“火耕水耨”之法,效率极低。

张鲁自家尚且做不到“餐餐膏粱”,又何来多余米肉、提供给治下百姓?

汉中百姓不仅没有免费的米肉可吃,还得被强行征粮,即所谓的“5斗米”。

张修时代的5斗米是“入会费”,到张鲁时代则演化为1种强制的勒索,本质即“人头税”。

巴、汉夷民多便之。其供道限出5斗米,故世谓之“米道”。--《华阳国志汉中志》

其措辞是“限出5斗米”。

“限”字的强制含义十分明显,亦可见张鲁治下的税收,实际以“教众入会纳粮”为幌子。

既然税收是强制的,所谓的“义米”为何物,也便可见1斑了。

张鲁为了增加赋税,还禁止百姓酿酒,从而囤积粮谷。

依《月令》,春夏禁杀;又禁酒。流移寄在其地者,不敢不奉。--《典略》

民“不敢不奉”,足可见其统治手段。

以“5斗米”为借口勒索而来的财产物资,除1部分用作“亭传米肉”供给官吏食用,绝大部分都纳入张鲁私囊。

建安2十年(215)曹公伐汉中,张鲁弃南郑而走,鲁左右皆欲焚内库,将累年积攒的赃物烧尽。

张鲁“左右”必是巴汉豪族,1言9鼎;

而鲁鼓足勇气,做了人生中最后1个“独立自主”的决定,即“封存仓库,讨好魏武”。

左右欲悉烧宝货仓库,鲁曰:“本欲归命国家,而意未达。今之走,避锐锋,非有恶意。宝货仓库,国家之有。”遂封藏而去。--《魏书8张鲁传》

果不其然,曹操入南郑,见到完好无损的金银财帛,“心甚嘉之”,募鲁来归,封以万户。

须知,彼时亲贵显赫如曹仁、夏侯惇,食邑不过千余户;

张鲁得万户侯,5子并为列侯,显贵当时。

可知其“晋身之资”,大抵凭借“封存的府库财货”。

而财货规模竟使“性忌”的曹操龙心大悦,乃至滥封如此。

臣松之以为:张鲁虽有善心,要为败而后降,今乃宠以万户,5子皆封侯,过矣。--《3国志》裴注

张鲁籍贯(祖籍)沛国丰县,是曹操老乡(沛国谯县)。

张鲁显赫,或许有“乡党政治”因素。此处非重点,不作讨论。

可见张鲁在汉中割据的3十年,搜刮掠夺的民脂民膏,无疑是天文数字。

再结合鲁弟张卫1战而溃,民心向背显见。

巴汉百姓在张鲁治下生存状态,可想而知。

张鲁在汉中的5斗米教王国,与前辈张修相似。

其本质是笼络地方豪族、压迫治下百姓的傀儡政府。

修被时人骂作“妖巫”,鲁亦不遑多让。

秋7月,巴郡妖巫张脩反,寇郡县。--《后汉书灵帝纪》

太祖(至汉中)曰:“此妖妄之国耳。”--《魏书十4刘晔传》

汉中百姓,1方面受到统治者(张鲁家族)的压迫,另1方面又受到地方豪强的压迫,且豪强们还把持了“汉中伪政府”的话语权。

在汉末3国的藩镇中,张鲁政权无疑属于“腐败程度最深”的那类。

同时,刘璋、袁绍皆为其代表。

袁绍之事云某已反复说明,刘表之时后文会提及。

更可畏者,是张鲁在“双重阶级压迫”的基础上,又增添了“宗教迷信”色彩,使得本就乌烟瘴气的汉中小朝廷,变得愈发腐朽。

若非靠着相对封闭的地形、以及先后称藩于刘焉、曹操的恭顺态度,恐怕张鲁的“安乐窝”,早就自我崩溃了。

然而张鲁事曹,诚心不款,以致被刘备讥笑为“虚伪”。

鲁乍前乍却的行径、引来曹操大兵压境。

备欲自图蜀,拒答不听,曰:“益州民富强,土地险阻,刘璋虽弱,足以自守。张鲁虚伪,未必尽忠于操。”--《献帝春秋》

讽刺之处,是曹操本因汉中地形险要,已经准备撤兵。

鲁先锋张卫与曹公交战溃败,汉中小朝廷就此土崩瓦解。

(曹公)便自引归,令晔督后诸军,使以次出。

晔策鲁可克,驰白太祖:“不如致攻。”遂进兵,多出弩以射其营。鲁奔走,汉中遂平。--《魏书十4刘晔传》

曹操不胜而胜,张鲁不败而败。

足见其腐朽到何种地步。

张鲁以“府库财货”取宠于魏武,可知其历年搜刮来的民脂民膏,无疑是个天文数字。

因此“义米义肉”也便显得尤其虚伪。何况这些米肉还不是提供给治下百姓的。

所以,上世纪所谓的“张鲁政权是否具备农民革命的性质”探讨,也就显得荒诞至极了。

张鲁…他分明是被革的命!