典韦的人生经历，愚以为，与《魏书》所载颇有不同。曹操曾动过“借刀杀人”念头，这点与满宠相同；但典韦用行动证明了忠诚，从此大见亲待，不离左右，直至宛城败殁。

这1点，与满宠同样有殊途同归之妙。

前文提过，重用宗族乡党，是“小农经济”下不可避免的陋习，至今亦然。

典韦与许褚的出身，源自两个极端。

许褚出身谯县，是魏武同乡；典韦出身陈留，且故主张邈是魏武死敌。

典韦，陈留己吾人也。--《魏书十8典韦传》

许褚字仲康，谯国谯人也。--《魏书十8许褚传》

谯沛系许褚，以同乡见宠，不需赘述；本节主要谈谈典韦。

典韦出身兖州陈留。曹操在初平3年（192）入东平寿张大败黄巾，牧兖州。

乍看之下，典韦归属曹操似乎合情合理，实际不然。

典韦的原上司是陈留太守张邈。韦以乡里豪杰，气力过人，得张邈推举出仕。

注：并州刺史丁原，举“州里壮健”吕布亦用同样手段。

初平中，张邈举义兵，韦为士，属司马赵宠。--《魏书十8典韦传》

张邈身份很特殊，是魏武故交，洛阳时代的“奔走之友”。魏武初起，兵员大部来自张邈（以及邈将卫兹），情同手足。

太祖、袁绍皆与（张）邈友。太祖征陶谦，还，见邈，垂泣相对。其亲如此。--《魏书7吕布传附传》

而张邈同时又是魏武死敌，是兴平元年（194）迎吕布入兖州的罪魁，最终被夷灭3族。

这里补充1句，他们年龄排序，张超最长，其次为张邈、袁绍、魏武曹操。

而张邈、典韦、曹操之间的联系人，是夏侯惇。

（韦）后属夏侯惇，数斩首有功，拜司马。--《魏书十8典韦传》

但典韦是如何从张邈军转隶夏侯军，《魏书》则语焉不详。

查《程昱传》和《荀彧传》，可知典韦是在“兖州之乱”时，未随邈军，而随曹军，以此获宠。

兴平元年（194）曹操东击陶谦，留荀彧、程昱镇鄄城，夏侯惇领东郡太守镇濮阳，枣袛镇东阿。兖州叛乱，荀彧驰召夏侯惇离开濮阳，星夜赴鄄城。

张邈叛迎吕布，太祖家在鄄城，惇轻军往赴。--《魏书9夏侯惇传》

彧知邈为乱，即勒兵设备，驰召东郡太守夏侯惇，而兖州诸城皆应（吕）布矣。--《魏书十荀彧传》

以此可知两点。

其1是魏武家眷在鄄城，需要夏侯惇领兵护卫。

其2是兖州大姓长吏已叛，夏侯惇滞留濮阳会有生命危险。

典韦此时，便以“张邈故将”身份，为夏侯惇折冲左右。张邈叛乱，典韦的身份便异常尴尬。

看曹操镇压叛军的手段，也可对典韦的“尴尬处境”略窥12。

吕布、陈宫、张邈3人，是兖州之乱的祸首。曹操初战不利，青州兵为吕布突骑所败，自坠战马，烧伤左手。

此事无疑影响到曹操对“收编新募”的看法；而作为叛军故将的典韦，无疑更受怀疑。

因此，曹操命典韦先登陷阵，自募死士，往击吕布。

（吕）布身自搏战，自旦至日昳数十合，相持急。太祖募陷陈。--《魏书十8典韦传》

曹军主力青州兵，尚且打不过吕布，却要典韦率部陷阵。无疑驱羊入虎、坐视败亡。

典韦也清楚自己的尴尬处境，遂冒死冲阵，以示忠诚。

其作战方式非常怪异，韦部身披两铠，弃盾持戟，大破布军。

这点，上1章刚说完。

吕布骑兵天下骁锐，典韦竟“弃盾死战”。可知是其故意为之，欲搏命以求主帅信任。

愚以为，典韦弃盾陷阵，实不得已。当时兖州皆叛，韦以张邈故将身份，进退维谷；若不肯力战示忠，恐怕必死于军法。

兖州，被曹操隐诛者不计其数；而韦以张邈故将、陈留出身的“政治犯身份”，未遭贬谪，反1跃而成魏武的贴身护卫长。其中诡谲，1目了然。

会日暮，太祖乃得引去。拜韦都尉，引置左右，将亲兵数百人，常绕大帐。--《魏书十8典韦传》

可见“弃盾陷阵”，表现的并非典韦之勇，而是主君的试探、与“嫌疑之臣”的权衡。

与典韦形成鲜明对比者，无疑是继任宿卫长许褚。

褚本山野狂徒，汉末丧乱聚宗族南下汝颖，为豪强助拳。

建安元年（196）曹操南下许县，许褚始归附。而曹操竟在与许褚首次会面后，称其“吾之樊哙”。

太祖徇淮、汝，褚以众归太祖。太祖见而壮之曰：“此吾樊哙也。”即日拜都尉，引入宿卫。--《魏书十8许褚传》

樊哙者，粗猛有力，且为高帝沛县同乡。曹操此话何意，不言自明。

相比典韦弃盾陷阵，鏖战吕布才得魏武信任；许褚这个职场新丁，仅凭同乡之谊，甫1相见、便入值宿卫。同乡与外乡待遇天渊之别，令人唏嘘。

这里，不得不谈1谈“忠诚”

史书的褒扬赞美之辞，大抵是流氓发迹后的“自我抬举”。

魏武用人有个特点，即“先纳投名状”，之后才肯放心任用。

若外藩镇守，须将家小妻女送至邺城。汝勿忧，汝妻子孤自养之。

注：张燕、马腾、臧霸、李典、刘备等人，不外如是。

若宿卫亲随，家小妻女的筹码则略嫌不足。须如典韦般，搏命陷阵，9死1生，才可得其信任。

《魏书十8》称典韦“忠至谨重”。实际是为尊者讳的笔法。

（韦）性忠至谨重，常昼立侍终日，夜宿帐左右。--《魏书十8典韦传》

韦本游侠出身，即今所谓“流氓”。还不是普通的流氓，而是“收钱卖命”的职业杀手。

典韦本传中，开篇就记载其收襄邑刘氏的“血钱”，去灭门故富春县长李永之家门。

其人心理素质优秀、业务手法娴熟、且有同党策应，可知其赖此谋生。文多不载，详见《魏书十8典韦传》。

似典韦般“收钱卖命”的职业刺客，何来忠义之心？又何来“忠至谨重”？这无非是其发迹之后的褒奖之词。

再说许褚。

许褚“谨慎奉法、质重寡言”。这与老前辈典韦的书法同出1辙。

褚性谨慎奉法，质重少言。--《魏书十8许褚传》

许褚本是流浪汝颖的流氓头目，麾下剑客死士百余人，替地方豪强助拳卖命，血战黄巾。

这种人又哪来什么“奉法”？奉的又是谁家的王法？

许褚得到信任，是建安5年（200）仗剑以1当十，怒击刺客徐他等奸细。

（徐）他等怀刀入。褚至下舍心动，即还侍。他等不知，入帐见褚，大惊愕。他色变，褚觉之，即击杀他等。太祖益亲信之。--《魏书十8许褚传》

魏武得救，以此令褚不离左右，大见亲待。

可见，“忠诚谨慎”与典韦、许褚完全不沾边儿。无外乎“流氓发迹”后的溢美之词。

而发迹手段则颇为类似，即“纳带血的投名状”，以此得主君青睐。

再看他们2人的哀荣对比。

古来贤圣皆死尽，唯有金石留其名。

按官修史料记载，魏武对“外乡”典韦，比对“同乡”许褚，待遇更为优厚。

其情显然，无外乎“招揽贤才、以示公平”的手段。

典韦饮啖兼人，魏武以肉食美酒供养；军中遂传歌谣：“帐下壮士有典君，提1双戟8十斤。”

韦死，魏武流涕累日。令祀以中牢。

所谓中牢即羊和豕，豕即猪；太牢则是3牲。

太祖退住舞阴，闻韦死，为流涕，募间取其丧，亲自临哭之。--《魏书十8典韦传》

中牢是祭祀诸侯的待遇；类似记载者有曹操祭乔玄，用太牢（牛羊豕）。因玄举家相托，为操忘年至交。

褚死，则无类似待遇，未曾听闻以中牢祭祀，连少牢都没有。

许褚还得在曹后“号泣呕血”。褚死，也未见曹丕为其“流涕累日”。

太祖崩，褚号泣欧血。--《魏书十8许褚传》

韦子典满拜为郎中，官阶不高，赐仕宦之路而已；后迁都尉，赐爵关内侯。

褚子许仪下场更坏，以小过遭钟会诛杀，斩将立威。

牙门将许仪在前治道，会在后行，而桥穿，马足陷，於是斩仪。仪者，许褚之子，有功王室，犹不原贷。--《魏书2十8钟会传》

许仪从征川蜀是魏景元4年（263），魏武死后4十3年。

仪官止牙门将，待遇可谓至薄矣。

最为可怪者，是齐王芳时代，典韦从祀于魏武庙廷，许褚则无此待遇。

（正始4年）秋7月，诏祀故大司马曹真、曹休、征南大将军夏侯尚、太常桓阶、司空陈群、太傅锺繇、……执金吾臧霸、破虏将军李典、立义将军庞德、武猛校尉典韦於太祖庙庭。--《魏书43少帝纪-齐王本纪》

此1节，也使后世史家颇有微词。

潼关之危，非褚不济，褚之功烈，有过典韦。今祀韦而不及褚，又所未达也。--裴松之

以典、许“身后之事”来看，典韦的待遇明显高过许褚。外乡竟压了同乡1头。

许褚的官阶变迁也颇有可推敲之处。所谓“从征张绣，斩首万计”明显是秽史。

（褚）从征张绣，先登，斩首万计，迁校尉。--《魏书十8许褚传》

建安2年（197）曹军大败于宛，何来斩首万计？“被斩首万计”倒是合情合理。且许褚先登，竟然仅迁“校尉”；且并非“5校尉”，不过1军前小校。许褚发迹后，麾下为校尉、都尉者百余人。可知校尉人数之猥滥、位阶之微贱。

宛城之战，许褚恐怕无甚功劳，不过随军从征而已。

潼关讨马超（211），战不利，魏武乘船而走。许褚以马鞍蔽魏武，手摇船橹，以死捍卫，功勋至大。战后竟仅迁“武卫中郎将”。

且不说这个杂号中郎将，还是新设的。魏书称“武卫之号、自此始焉”，可知其声名虽大、位阶却不显。

后数日会战，大破超等，褚身斩首级，迁武卫中郎将。武卫之号，自此始也。--《魏书十8许褚传》

此时的曹操，早已废3公置丞相（208）3年有余，离自称魏公（213）也不足两年。岂会吝惜将军之号？典宿卫的赵云在刘备阵营，待遇也未见似褚般微薄。

赵云在刘备时代，累官至翊军将军、征南将军、镇东将军、都督江州。

敲黑板划重点：镇东将军，曾是刘备故职。所以，谁说刘备待赵云凉薄？

言归正传。

许褚迁为将军，已是魏文继位之后的事情。

文帝践阼，进封（褚）万岁亭侯，迁武卫将军。--《魏书十8许褚传》

可知终魏武1朝，许褚竟然官止“中郎将”。以此颇疑许褚本传，回护褒扬处甚多。

亦可知、典韦若在，官阶待遇必远高于褚。

其实褒扬“外姓军官”甚至“反正叛将”，在历史上颇为常见。

典型案例就是满清名将阿玉锡，平准战争元勋。

阿玉锡是卫拉特蒙古出身，原为准噶尔汗国军官，后叛入清廷。清准战争时，阿玉锡率2十2骑陷阵，准军夺气，清军大胜。

这与典韦走张邈而从曹公，兖州之战“弃盾两铠，陷阵吕布”，何其相似！

典韦虽因出身（陈留）和旧仕（张邈），征伐初期遭魏武猜忌；但凭阵前效死之功，“身后哀荣”依然可以盖过魏武同乡许褚。

亦可见魏武用人不拘1格，陈寿所谓“官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”的评价，可谓至明。

咱们谈的虽然是典韦与许褚，然归根结底，说的还是“政治”与“人性”。

谨以《魏书1武帝纪》赞语，作为收尾，同时向魏武曹公致敬，云某行文至此，曹公不得不亡，乞请曹公勿怪也。

太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。