1夫作难而7庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

陈宫对曹操的不满几乎到了“肉眼可见”的地步，而操并不自觉，反而在兖州作威作福；倚仗袁绍的武力扶持，大4诛戮地方豪强。

边让、桓邵、袁忠等人皆以“侮慢不礼”被杀。

袁忠为沛相，尝欲以法治太祖，沛国桓邵亦轻之。

及在兖州，陈留边让言议颇侵太祖，太祖杀让，族其家。忠、邵俱避难交州，太祖遣使就太守士燮尽族之。--《曹瞒传》

注：边让出兖州陈留、袁忠出豫州汝南、桓邵出豫州沛国，皆地方门阀。尤其是“边让之死”，令兖州豪族惊惧猜忌。

曹操在兖州4虐，实际是“狐假虎威”，全靠袁绍的“武力威慑”为后盾。

谓其（曹操）鹰犬之才，爪牙可任。至乃愚佻短虑，轻进易退，伤夷折衄，数丧师徒。幕府（袁绍）辄复分兵命锐，修完补辑，表行东郡太守、兖州刺史，被以虎文，授以偏师。--《为袁绍檄豫州》

注：“伤夷折衄，数丧师徒”可以看出曹操征讨于毒，实际是屡战屡败，靠袁绍武力支援才占据东郡。

在兖州地方豪强眼中，袁绍-曹操集团，本就是“外来殖民者”；不好好巴结笼络地方大族也便罢了，居然还敢作威作福，骑在我们头上拉屎？

舍得1身剐，敢把皇帝拉下马。何况曹操此时、也不过就是个“狗仗人势”的土皇帝而已。

注：曹操在兖州豪强心中的形象，和南北宋相交时，女真人扶持的伪齐皇帝刘豫别无2致。

是故，在兖州人看来，袁绍是万恶的女真贵族，陈宫则成了岳飞、韩世忠1类的大英雄。

兖州豪强的在暗中酝酿，而点火人便是陈宫。

兴平元年，太祖复征谦，邈弟超与太祖将陈宫、从事中郎许汜、王楷共谋叛太祖。--《魏书7吕布传》

陈宫叛曹，因其“自疑”。

以边让之死，可知宫在背后亦对曹操颇多侮慢，甚至有可能已有“事实上的反叛迹象”。

及天下乱，（宫）始随太祖，后自疑，乃从吕布。--《魏略》

入陈宫法眼者，是流浪在外的吕布。

布自初平3年（192）杀董卓后溃入关东，先后依附袁术、袁绍、张杨。客居河内时，又与关中军和解，挂颍川太守衔（未知是否实领）。此时麾下数千并州铁骑，养精蓄锐，虎视眈眈。

注：吕布并州5原人，张杨并州云中人，2人皆丁原故将。

陈宫找到镇守陈留的张邈，大力策反。

邈是曹操心腹挚友，操曾以家人相托；袁绍欲杀邈，亦赖操奔走解围。

然而…

陈宫策反的言论非常值得玩味：

“曹操不仁，咱们应该“暂且”把吕布迎来，大家“1起统治”兖州。”

宫说邈曰：“今州军东征，其处空虚，吕布壮士，善战无前，若权迎之，共牧兖州。”--《魏书7吕布传》

“权”迎之，“共”牧兖州。

悖逆不臣、惑乱逼人之感扑面而来。

若“权”迎吕布，布至，又当如何？杀布自立？

若“共”牧兖州，则布又如何处置？与虎谋皮？

其中信息量之大，您品，您细品！

要注意，陈宫身为兖州东郡人，按制度不能出任兖州刺史/兖州牧。

因此，所谓“共牧”，实际就是陈宫居幕后“提线操纵”，吕布站前台“安作傀儡”而已。

地头蛇陈宫的真实想法，从他策反张邈的言辞中，可见1斑。

枣祗、薛悌、与（程）昱协谋，卒完3城，以待太祖。

陈宫在兖州“少与名士相连结”，故其存在广泛的人脉基础。趁曹操率主力东征陶谦（194），1夫作乱而“百城皆应”。兖州1时化作焦土。

陈宫叛迎吕布而百城皆应。--《魏书十4程昱传》

陈宫叛乱时，整个兖州挂“曹字旗”的，止有4县：

濮阳县，东阿县，鄄城县，范县。

荀彧镇鄄城（曹操家眷所在），枣袛镇东阿，靳允镇范县。

太祖征徐州，使昱与荀彧留守鄄城。--《魏书十4程昱传》

最可忧者是夏侯惇镇濮阳。

因为夏侯惇根本不知兖州已叛，且陈宫此时亦在濮阳。

良、平之才的荀彧瞬间反应过来，其人立刻驰召夏侯惇，令其弃守濮阳，星夜奔鄄城。

彧知邈为乱，即勒兵设备，驰召东郡太守夏侯惇，而兖州诸城皆应布矣。--《魏书十荀彧传》

濮阳大吏多与陈宫、张邈通谋，若继续留在濮阳，1无所知、其时尚非独眼龙的惇哥必死于非命。

太祖悉军攻谦，留守兵少，而督将大吏多与邈、宫通谋。--《魏书十荀彧传》

惇忠烈，闻讯率亲随（典韦等）驰赴鄄城，此时鄄城已乱。短兵夜战，诛杀谋叛者数十人，曹操才算避免了“家小被劫持”的惨剧。

太祖家在鄄城，惇轻车往赴，適与布会，交战。--《魏书9夏侯惇传》

惇至，其夜诛谋叛者数十人，众乃定。--《魏书十荀彧传》

荀彧与夏侯惇死保鄄城；逼退前来劫掠的豫州刺史郭贡。

程昱作为未参与叛乱的兖州人，在范县、东阿县做“武装串联”；给枣袛、靳允等人做“思想工作”，力劝不降。

其时，范令靳允的家人已被叛军劫持，但允被程昱说服，并未倒戈，兖州才算保全了最后3个县：

东阿、范、鄄城。

昱乃归，过范，说其令靳允。--《魏书十4程昱传》

昱至东阿，东阿令枣祗已率厉吏民，拒城坚守。--《魏书十4程昱传》

枣袛、夏侯惇、程昱、荀彧等人，之后皆平步青云，尊贵无比。与其“面对考验，坚守底线”是不可分割的。

尤其是夏侯惇，作为1个“屯田比打仗时间更长”的独眼军官，最后竟位至大将军，其升迁资本基本全靠“兖州之乱”时的忠烈义笃。

注：程昱性格刚戾暴躁，屡次被人诬告谋反。魏武以全兖州之功，皆不置信，优宠有加。

“百城皆叛，卒完3县”。

这就是陈宫送给曹操的礼物。算是回馈自己被压制而不得发迹的“报答”。

云某不寒而栗，瑟瑟发抖。

曹操当死数矣，我（袁绍）辄救存之。今乃背恩、挟天子以令我乎！

需要注意的是，兖州之乱的平定，并非依靠曹操，而是依靠袁绍。

袁绍的驰援，来得简直不要太及时！

只不过魏国建立，需尽力淡化消抹袁绍的影响，但各方材料仍然明确指向袁绍才是“克定祸乱”的功勋。

陈宫叛乱时（194），曹操身在徐州，刚刚在郯县以东击败刘备和曹豹，正屠城示威，欲剿灭陶谦。

夏，使荀彧、程昱守鄄城，复征陶谦，拔5城，遂略地至东海。还过郯，谦将曹豹与刘备屯郯东，要太祖。太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。--《魏书1武帝纪》

注：陶谦此时6十有3，老迈病笃，同年即死。

听闻老家被抄，妻小险些被绑缚给吕布，曹操内心是十分崩溃的。

凭此时激战过后的残兵，根本没可能返回镇压。曹操自己的家属在鄄城，兵士子弟的家属可未必都在鄄城。

注：魏武后来出兵以士卒家属为质，囚居1城，我怀疑和“兖州之乱”的教训有关。

兖州沦陷，曹操在徐州的远征军不战自溃，昼夜号泣。即陈琳在檄文中所谓“躬破于徐方，地夺于吕布；彷徨东裔，蹈据无所”。

没辙了，只能向大哥求救。曹操回到鄄城，找荀彧、夏侯惇、程昱等人商议：

“要不然我把家属送到袁绍那里为质，换来大哥援军，你们看可好？”

此时大家都说好。只有程昱坚持不肯同意。曹操被说服，派人找袁绍“空手”要兵。

袁绍使人说太祖连和，欲使太祖迁家居邺。太祖新失兖州，军食尽，将许之。--《魏书十4程昱传》

注：所谓“连和”甚为悖谬。曹操此时不过是绍外藩，何谓“连和”？

《武帝纪》与《程昱传》均说袁绍主动“求连和”，而真正命在旦夕者却是曹操。可知此处是曹魏官方干预下创作的秽史。

此处，大概率是司马家狗腿子王沈的杰作。难怪裴松之先生骂王沈“秽史”。

袁绍听闻“狗腿子”曹操在兖州地界儿瞎祸祸，得罪了地方豪强，竟至1州皆叛，非常恼怒。

注：袁绍在冀州笼络豪强，宽以济宽，很有可能也是吸取曹操在兖州的教训。但矫枉过正，又陷入“党争”大祸。

绍再看曹操求援，居然不遣质子，空手白牙，开口就要几万兵马，几乎气背过去。

但绍也并非庸人，各种硍节，仔细思索还是1目了然的。

其1，曹操是袁绍在冀州东南侧安插的外藩，其攻略兖州的兵马，大半来自袁绍赞助；连曹操的兖州刺史都是绍表奏的。若不救曹操，南侧屏障不保，争雄河朔，讨伐公孙瓒就会受阻。

其2，兖州之乱，是张邈兄弟和陈宫迎接吕布。吕布是袁绍死敌，当年绍使人刺杀布，天下皆知。吕布若牧兖州，必会合兵公孙瓒，南北夹击。

吕奉先讨卓来奔，请兵不获，告去何罪？复见斫刺，滨于死亡。--《魏书7臧洪传》

唇亡齿寒，袁绍是不得不救。

曹操就是看准了“吕布与袁绍血仇”的关节，才敢不遣质子，空手要兵。

袁曹这对儿贼兄弟，貌合神离，相互利用，是1个赛着1个奸。

云某不是那信口雌黄如王沈的李侗某，列出证据：

其1是陈琳的名作《为袁绍檄豫州》。其2是朱灵传记。

先说袁绍檄文。

檄文明确说到：兖州之乱，曹操进退失据。袁绍本着“强干弱枝”的道义精神，且“不助叛军”的大义凛然，拯救“屁娃”曹操于死亡濒危，恢复了他的方伯之位。

1夫奋臂，举州同声，故躬破于徐方，地夺于吕布，彷徨东裔，蹈据无所。

幕府（即袁绍）唯强干弱枝之义，且不登叛人之党，故复援旌擐甲，席卷赴征，金鼓响震，布众破沮。

拯其死亡之患，复其方伯之任。是则幕府无德于兖土之民，而有大造于操也。--《为袁绍檄豫州》

“彷徨东裔，蹈据无所”，清晰反映了远在徐州的青州兵，人众溃散、归家无路的窘状。

当然，这也能看出袁绍的虚伪。何谓“不助叛人之党”？叛军吕布，是绍死敌。又何谓道义？不得不救罢了。

至于辞令间“援旌贯甲，席卷复征”，则明确涉及了袁绍派重兵南下讨伐叛军。

虽然目前官修史料中，竭力隐藏“曹操受兵于绍”的屈辱历史，但仍然能从部分材料中略窥12。

关键材料，就是与“5子良将”齐名的朱灵记载。

朱灵无传，附《徐晃传》下，在《于禁传》中也有穿插叙述。

从裴注补录中，能清晰地看到，朱灵本袁绍部将，且深受信赖，甚至为效忠袁绍、而弃家人不顾。而朱灵南下与曹操合兵时间，恰恰是兴平元年（194），即兖州叛乱同年。

初，清河朱灵为袁绍将。太祖之征陶谦，绍使灵督3营助太祖，战有功。--《魏书十7徐晃传-附传》

虽然史书力图隐讳，将朱灵“将3营”精锐南下，说成是助曹操“讨伐陶谦”，但实际看曹操本阵的3十万青州铁甲，讨伐陶谦又何用朱灵援助？

谢承《后汉书》对曹操“躬破徐方、求救于绍”亦有反映。

操围吕布于濮阳，为布所破，投绍，绍哀之，乃给兵5千人，还取兖州。--谢承《后汉书》

朱灵将兵，应该就是南下援曹，而其兵复为于禁所夺。事见《魏书十7于禁传》，文多不载。

综上所述，兴平元年受命南下助战的朱灵，绝不是讨伐陶谦，而是协助曹操镇压兖州之乱。

这侧面解释了，为何功勋至大、官阶至高（后将军）的朱灵，在《3国志》中无传，仅为附传，寥寥数笔。

这也能解释，为何朱灵有大功，却始终不受曹操信任，反而被曹操心腹于禁“毁营夺兵”。

太祖常恨朱灵，欲夺其营。以禁有威重，遣禁将数十骑，赍令书，径诣灵营夺其军。--《魏书十7于禁传》

从兖州动乱的时间（194），能明确推知，朱灵并非主动投靠曹操，其本传所谓“倾心曹公”完全是“不得不为”的秽史。

灵曰：“灵观人多矣，无若曹公者，此乃真明主也。今已遇，复何之？”遂留不去。所将士卒慕之，皆随灵留。--《魏书十7徐晃传-附传》

我呸！真不要脸！比苟哥赵旻还要厚颜无耻！我从未见过如此厚颜无耻之人！

这1切的真实目的、就是为了掩盖兴平元年“曹操受兵于袁绍”的真相。

兴平元年（194）的这场大浩劫，实际是出身东郡地方的豪强陈宫，自恃功大，却“不得发迹”的报复行为。

边让之死，不过是兖州门阀的“反叛借口”。其真实目的，是拥立1个无根基、无声望、且出身寒微的外乡傀儡。

边地武夫吕布，便是兖州豪强集团相中的代理人。

注：这与兴平元年（194）刘备牧徐州“异曲同工”，皆“地头蛇”拥立的“外乡话事人”的行为。

陈宫作为兖州豪强中表现最激进、野心最昭彰的代表，“连结海内名士”，煽动张邈叛乱的重任，自然也就当仁不让。

张邈…就这么被陈宫当枪使了。

“1夫作乱，百城皆应”时，虽有夏侯惇、程昱、荀彧等人死战不降，但“兖州之乱”的平叛元勋，却并非曹操，而是袁绍。

看陈琳《檄文》以及朱灵引注材料，便1目了然。

至于曹操“空口白牙”讨要军队，无疑是利用了袁绍和吕布的矛盾，逼着袁绍向形势低头，为自己火中取栗。

奸雄之名，诚不虚也！

在此事之中，参与者有被陈宫当枪使的张邈兄弟、董昭兄弟、魏种，还有吕布的好基友张扬。

曹操心中有多恨他们几个，可想而知！

董昭、魏种心中如何慌得1批，自然也就不难理解。

后来，陈宫又在徐州暗戳戳地搞事情…

下1章，咱们继续说。